اسرار خلقت تا بارگاه عظمت
يا جام و ميگر پنجم

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

فصل ٣٠

حالات نيکوران و بدکاران
در سرای باقی

مقدمه :

چون جسته جسته بر اوضاع و حالات محشر و وصول انسانها بدانجا مسبوق گرديدند بی مورد نخواهد بود تا نظری بر پارهء از حالات نيکان و بدان در آن جهان اندازيم و دريابيم که ما چه ها می کنيم؟ و چرا می کنيم؟

آيا چطور بنماييم که لااقل به جامعه واجتماع خود از هر نگاه مفيد گرديده و باعث درد سر اضافی خويش و بيگانه نشويم؟ البته بر آوردن اين مأمول به جز پيروی اساسات سليم قرآن دست ناخورده اسلام که مدرسه توحيد آن را به شکل شيوا، تماماً علمی و منطقی به ياری حضرت مولی  جل جلاله سرهم کرده ناممکن باشد.

بمنه و فضله الکريم و به نستعين

١- آيا ميدانيد؟ طوری که در وقت خواب، شخص خود را دارای درک و نيرو و صاحب تصرف بر مال و قادر بر اکل و شرب می بيند در حالی که جسد از آن آگهی ندارد اين حالت نمونهء از چگونگی زندگی بعد از مرگ بوده و حيات ابدی را به خوبی اجمالاً ثابت می نمايد.

٢- آيا ميدانيد ؟ که اشخاص صالح و نيکوکار پس از وفات هميشه به مشاهدهء پارهء از لذايذ جنان سرگرم باشند و از بسيار خوشی و فرحت به اندازهء مسکر و مبهوت گردند که گذشت هزاران سال بر آنها چون ساعت يا دقيقه نمايد.

٣- آيا ميدانيد ؟ برعکس بر شخص شقی و بدکار و بدکردار، بنابر مشاهدهء پاره يی از پرتو انواع تکاليف دوزخ، چنان دراز و به تکليف گذرد که هر چند کوشش برای نجات خود کند موفق نشود مگر که از او اولاد صالح يا خير باقی و يا علم نافع مانده باشد از دوام ايفای نيکويی و بهره گيری مردم از آنها به وی علاوه از نجات، مدارج نيز نصيب گردد.

٤- آيا ميدانيد ؟ که چرا چنين حالت به نيک بختان و بدکاران در طول مدت پس از مرگ ميرسد؟

آری : چون ارواح اهل نجات را در محفظه های جنت طوری می گذارند که نظر شان جانب جايگه خود شان باشد لذا اينها به نظارت آن از آن جايگاه که گاهگاهی به آنها رخ ميدهد بناءً به يک مشاهده مدتها بی هوش شوند؛ زيرا از بس لذت تاب ديدن اضافه تر را ندارند ازينرو بيخود و مدهوش گردد.

٥- آيا ميدانيد ؟ که ارواح اشقيا را در محفظه های مخصوصی جانب دوزخ طوری قرار ميدهند که از هول عذاب طوری بيخود شوند گويا به ديدن صحنه های بعدی آن عذاب ها قسماً نگران اند.

٦- آيا ميدانيد ؟ گرچه دوام اين مدتها نظر به حالات اشخاص متفاوت است، اما آرامی کامل از آن برای شقی نيست همينکه به محشر روح شان در کالبد درآيد جسماً مقدمهء حالات پريشانی را در خود ديده واژگونی روزگار خود را بعينه در نظر داشته باشند بنابرين می کوشند تا اگر در آنجا به کمک يا شفاعت کسی نجات يابند.

« وَاَنذِرهُم يَومَ الَاَزِقًةِ اِذِالقُلُوبُ اَلدَی الحَنَاجِرِ کَاظِمِينَ مَا لِلظَّلِمِينَ مِن حَميمٍ وَّلاَ شَفِيعٍ يُّطَاعُ » ( مؤمن/١٨)

ترجمه : بترسان ايشان را از روز قيامت تا آنکه نزديک چنبرگردن باشند از غم، نيست ستمگاران را هيچ دوست و نه هم شفاعت کننده که سخن او قبول کرده شود.

٧- آيا ميدانيد ؟ چطور که هسته اسپرما اينجا در رحم نمو و رشد می کند اين چنين هسته اصلی ذاتی انسان در آنجا به قدرت خداوند جل جلاله به آن آب مخصوصی که مثل باران ميريزد نمو کرده و چون ارواح به نفخه دوم آزاد شوند هر روح به جسد خود داخل گشته و اشخاص مثل اينکه از خواب برخيزند زنده می گردند، تنها به اين تفاوت که نيکان از خواب خوش و بدان از خواب خيلی پريشان محشور شوند و خود را به پريشانی بدتر از آن مواجه بينند.

٨- آيا ميدانيد ؟ که اين واقعه زندگی دنيا بر شخص غافل دارای قدرت و ثروت، ظالم و بدکار با همه آرامی بطور مثال هنگام رسيدن مرگ چنان باشد که شخص غريب و بيچارهء خود را در خواب بيند که دارای باغ ثروت و آرامی سرشار شده است ناگاه کسی او را بيدار نمايد او بسيار تأسف کند که ای کاش مرا بيدار نمی کردند عجب خواب شيرين ميديدم زيرا چون بيدار شد خود را به غم و مشکلات گرفتار بيند، اين چنين هرگاه شخص بدکار و ظالم و کافر، مُرد در حقيقيت به مشکلات عذاب ابد روبرو می شود.

٩- آيا ميدانيد ؟ که شخص صالح و متوجه خدا جل جلاله و مصروف به اعلای کلمة الله و ارامی خلق الله که هميشه با تکاليف برای انجام اين مأمول خود روبرو است چون سرمايه داری که دارای قدرت کامل بوده و به آرامی تمام زندگی دارد، اما در خواب خود را به تکاليف گوناگون سرسام آوری مواجه بيند و از بسيار زحمت با همه خوف و هراس هر طرف رو آورد آرامی يا نجات نيابد همينکه کسی او را بيدار کند خيلی ها خوشحال گردد، زيرا مشاهده می نمايد که آنچه از تکاليف ديده بود در خواب است ورنه مالک مال و منال، ثروت و قدرت کامل و آرامی تمام است.

١٠- آيا ميدانيد ؟ حقيقت آنچه رسول عليه السلام فرموده است که مرگ پلی است که دوست را به دوست ميرساند يعنی خوبان را به جنان و ديدار خدا جل جلاله و بدکاران را به عذاب و تکاليف که نفسش به رهنمايی شيطان می خواسته متوصل گرداند. « اَلمَوتُ جَسرً يُوصَلُ الحَبِيبَ اِلَی الحَبِيب »

ترجمه : مرگ پل است که ميرساند دوست را به دوست.

١ ١- آيا ميدانيد ؟ چطور که انسان ها اينجا دارای استعداد علمی و سرمايه و قدرت های متفاوت اند و اين واقعيت باعث حسادت و نا آرامی ديگرها می گردد، لذا می کوشند تا خود ها را دارای مقام و موقف او سازند و ازين ممر به غم و اندوه واقع می شوند اما در جنت چنين نباشند.

١٢- آيا ميدانيد ؟ چون حالات تفاوت اماکن و مقام در جنت بروی اعمال اينجا صورت ميگيرد لذا اندوه و پريشانی شخص از آن به هر تفاوت که هست حاصل نگردد، زيرا ميداند که ازين بيشتر چيزی نکرده بود که امروز بهرهء عالی را نصيب ميشد فی المثل داند که نکردم کاری که به کار ايد مرا امروز.

١٣- آيا ميدانيد ؟ که چرا از وصول مقام و مراتب بلند و بالا و کم و ادنا، اشخاص در آنجا رنج نمی برند؟

زيرا نتيجهء کار و بار و پيمانه و علاقهء خود را با عزيز و غفار او جل جلاله که در اينجا داشتند و می بينند، لذا به آنچه آنها را به عدالت خداوندی او جل جلاله پاداش داند خوشنود و راضی اند و همه طبقات اجتماع دارای مراتب معين در يک فضا با کيف جداگانه زندگی دارند و نفس نيز مطمئنه بوده و شياطين هم برای شيطانت و تلبيس برای ايجاد سيالداريها فعاليت ندارند، بنابرين نا آرامی به ايشان واقع نشود.

١٤- آيا ميدانيد ؟ که اين از حکمت های اسرار در ارائه کمالات صانعيت حضرت واحد الاحد اوست جل جلاله که هر طبقه را به جايگاه در خور او با نعمای لازم استعداد شان در جنت ها جای داده، و در عين حال مجموع اين طبقات و جنت ها دارای لذايذ گوناگون باشد که بازهم از مشاهده هريک آن اقسام ابداع و ايجاد و کمالات صنع حضرت واحد الاحد او جل جلاله ظاهر می شود.

١٥- آيا ميدانيد ؟ که تنها طبقات بالاتر، نعما و جنت های طبقات پايانتر را ديده و از آن شکرانهء بر کمال اعطا و عنايات که به ايشان گرديده به جای می آورند و ميدانند که فقط به اين حساب هر طبقه ادنا از خود بالاتر را نمی بينند و گمان دارند که البته انتهای لطف و اکرام ويتعالی جل جلاله اينست که به وی داده اند.