اسرار خلقت تا بارگاه عظمت
يا جام و ميگر پنجم

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

فصل ١٩

موقف پيغمبر و رهنمايان توحيد
در بشر

مقدمه :

چنانکه ملاحظه کردند و نظری بر عظمت بارگاه و کارروايی های آن درگاه انداختند و همزمان دانستند، که در فطرت بشر جستجوی درک به کنه ذات صانع جل جلاله از کجا منشأ می گيرد و به چه چيزها التباس می يابد، را نيز فهميدند و هم آثار حقايقی را تحت عنوان صفات ارثی يا خواص فطری بشر، به داخل طرازهای پنجگانه مطالعه نمودند. بيشک اينقدر دانسته باشند که هر يک ازين عوامل در جهان بر انسانها چه فشارهای آورده و او را بی اختيار به جستجوی اين و آن واداشته و اينکه نفس وشيطان به استفاده از فرصت چطور تغيير جهت ميدهند و مهمتر از همه که تتبعات و تدقيقات صحيح و فاسد اين حقايق همزمان خواب آلودگی (غفلت) و استغراق به ماديات رخ ميدهد، پس چه ذواتی انسانها را ازين خواب و استغراق بسوی بيداری می خوانند و چرا می خوانند را بايد به دقت مورد مداقه نظر قرار دهيم.

آری؛ ذوات شريف که برای دعوت به فرزندان آدم مقرر می شوند انبيا عليهم السلام و اوليای کرام اند، که مبنای رهنمايی شان بر دو اصل طاعات مقيد به شرط و بدون قيد و شرط استوار بوده و ازين راه نورانيت به هسته توحيد می رسانند، که يگانه حلقوم غذا خواری يا نيرو بخشی روح بوده و از آن قوای باطنی قوی وعالی می گردد.

چقدر که اين دولت در قلب اتساع و کمال يابد به همان اندازه روح و روحانيت در شخص روشن و روشنتر گردد و تا جايی که قوای روحانی در انسان تکامل يافت به عين پيمانه عقل به کشف بعد چهارم، علاوه از ابعاد ثلاثه موفق می شود و عالم بقا را که مقطع آخرين اين سرای فنا است به عين اليقين می بيند و اين ذوات شريف اند که به مقام نبوت يا ولايت در ازمنهء سابق و يا به دولت مهدويت پس از ظهور مهدی موعود عليه السلام برگزيده می شوند. گويا بيدار گنندگان فرزندان انسان ازين خواب گران ونجات شان از دست نفس و شيطان به ياری و فضل خدای زمين و زمان جل جلاله ايشان باشند. به اين بيداری نه تنها راه و رسم حيات بشر را سر و صورت بسزايی تحت سيطره عدالت گستری متکی بر اصل برادری و برابر ميدهند بلکه دنيای فانی را بر همگان مباح مطلق با همه آزادی به شرط خدا شناسی می گردانند.

درين باره که طاعات مقيد به شرط و بدون شرط کدام اند توضيحاتی قبلاً به ياری حضرت بار جل جلاله داده ايم و چون عصر حاضر، عصر ترقی علوم و تکنالوژی است، لذا خدای متعال نيز به تأسی از خوشکرد (انتخاب) انسان ها رموز کوتاه ترين راه وصول خويش را با بندگان خود بر اساس مطالب علمی پيش پا افتاده متکی بر اساسات سليم قرآن دست ناخورده اسلام به سبک عالی به ميان نهاده است که به تحت عناوين هر باب آن هرگاه واقعاً دقيق گردند نورانيت از مطالعه آن به قلب انسان پيدا شده بنابرين بايد حتماً تنوير به باطن دريابند که به ذيل هر مطلب حقايق ديگری نيز مانده که در قيد قلم نيامده است، هرگاه يافتند بايد بدانند که هستهء توحيد شان رو به رشد وترقی است ودرک راز مذکور مبرهن اصل اين واقعيت نيز شمرده می شود که اکثر پيروان کتب آسمانی و موحدين قرآن دست ناخورده اسلام به زبان اقرار بر وحدت و اسلاميت کماشانه نمايند ولی تصديق قلب شان آن عملاً بطور سالم و ثابت بر اساسات قرآن دست ناخورده و کتب معتنی به از ايشان کمتر ديده می شود.

اينک به ياری حضرت باری جل جلاله تصديق قلب را طوری که در بالا مطالعه کردند به وضاحت کامل از مدعيان اسلام در حال دريافت اسرار اين رسايل به روشنی تمام ميتوان ديد.

اينجاست که راه کوتا برای تقويه هسته توحيد بدون اعمال شاقه و آنهم در مقدمه حال به مجرد گفتار بدين سادگی ممکن نبود، اکنون حضرت رب العزت به فضل موهوبی خويش برای تنوير هسته ايمان ورشد فوری صفائيت اسلام به غرض عروج دهی قوای باطن هر مسلمان به چنين شاهراه ساده و سالم آنها را توسط استادان مدرسه توحيد رهنمونی کرده که تا احدی با اندکی تأمل ودقت بی بهره نمانده و وصول فيضان را در هستهء توحيد يا نورانيت ايمان خويش چنانکه گفته آمد با کمی توجه به يافتن شبه مطالب هر عنوان بدون تردد در خود ثابت دانسته و در تقويهء آن هرچه بيشتر کوشيده باشند، و اگر خداوند جل جلاله بخواهد در اينجا و در عقبی به سربراهی فرزندان گمراه بشر موقف بسزايی يافته و رهنمونی با ارزش به نجاح هر دو جهان شان نمايد.

اينک به مطالب روشن کننده حقيقت مذکور ذيلاً عطف توجه کنند.