Visit New Site
  در باره   نويسنده   سنت ما   مطالب   کتابها   پائين کردن   ما را کمک کنيد   به ما تماس بگيريد   با ما تماس بگيريد   جستجو 
  
 محتوای کتاب
 
مقدمه
اساس پيدايش جهان و جهانيان
مظاهر جمال و کمال در پاره يی از اسرار اسماء الله جل جلاله عم نواله
مبنای محبت بر خلقت
نظام خلقت در افلاک چهارگانهء ملک، بشر، جن و شياطين
رقم از تسلسل نظام بارگاه
مشاهده و بررسی پارهء از امور در بارگاه حضور
دلايل علت عدم درک به کنه ذات
دلايلی که چرا بشر را با اين قدرت، تاب ديدار خداوند متعال نيست
دلايلی که به درک ماورای ديد و فهم اسباب و آلات به کار برند
ما و اين سرا فنا و رفتن به عالم بقا
ارائه دلايل به منکرين وجود عالم بقا
مناظر حيات شبه خواب از حالات اصلی بشر باشد
خواص فطری جنت در بشر و بشريت
طراز اول تقرب به عزت و دوری از ذلت
طراز دوم
طراز سوم زندگی اجتماعی زنا شوهری با دلبری به ما ارثاً رسيده است
طراز چهارم
طراز پنجم
موقف پيغمبر و رهنمايان توحيد در بشر
ضرورت به وجود رهنمايان بشر در بحر و بر
بعثت انبيا و صلحا و آزار مربوط به آنها
غايهء دعوت و رهنمايی های اهل حق
کمک با انبيا (ع) و معلنان راه حق
ثبوت روح در کليه اشيا و انواع و اقسامش
ثبوت روح و اثرات فعل و انفعال ارواح در اجساد
فنای کليه اشيا به اعمار متفاوت به غير از خدا جل جلاله قطعی است
قابضين ارواح و حکمت در کشيدن آن به جای ها
نظری مختصر بر مبدأ و معاد بشر
نشر قبور و مشاهدهء اعمال به حضور خالق متعال جل جلاله
حالات نيکوران و بدکاران در سرای باقی
Main Menu   مطالب مربوط                  
 صفحه را به دوستان بفرستيد
 
لطفاً اين صفحه را به دوستان بفرستيد
 سمينارهای رايگان انترنيت
 
توسط فرزند ارشد مولانا فيضانی، استاد مذهبی
 لطفاً عضو شويد
 
نشريه، مطالب و اخبار بطور رايگان بدست آوريد
 نظريات شما
 
افکار خود را با ديگران تبادل کنيد
 

Internet Explorer
Please use IE to
.navigate this site
   
  برگشت :  خانه  فهرست سر کتاب 

اسرار خلقت تا بارگاه عظمت
يا جام و ميگر پنجم


 بقسم متن پائين کنيد
 بقسم pdf پائين کنيد


فصل ١٢

مناظر حيات شبه خواب
از حالات اصلی بشر باشد

 

مقدمه :

اکنون که به درک اجمال عظمت ذات عظيم الشان او جل جلاله قسماً وارد شديم، باری دقت کنيم که در چه حال ما به طلب چنين دولت دست اندر کار می شويم؟

آری؛ در زمان خواب و حالات زودگذر مدارج حيات که چون گذشت اعاده نمی شود. بيت:

هوشيار باش خواجه که از مرگ چاره نيست

غافل مباش که عمر عزيزت دوباره نيست

آما، از آن صحنه ها فلم زندگی بشر با همه نشيب و فراز زندگی يکی بعد ديگر به طور آنی و فانی مملو می گردد، با درک اين حقيقت که بازهم به جاذبهء او جل جلاله به ياری و رهنمونی رسايل عاليه مدارس توحيد متکی بر اساسات سليم قرآن دست ناخورده اسلام مفتخر می گرديم بايد دانست که لطف خاص است بناءً نشايد اين دولت پربها را رايگان از دست داده و اين فضل و احسان او تعالی جل جلاله و مساعی ياران پاکدل اين راه مقدس را سرسری ديد، که مبادا فرصت لازم را خدای نخواسته در چنين لحظات حساس از دست دهيم و وقت را عبث و ضايع گردانيم ورنه بادی بدن برای اجرای امور به اختيار روح و نفس به کارگردانی ملک و شيطان فعال باشد، اگر ما آن را برای نيکويی متوجه نساخته و به کار نيندازيم، شياطين جنی و انسی به استفاده از فرصت به راه های ناروا و ظلم و غدر و غيره بدبختی ها می کشاند و حيات چون مرور آب به جويبار عمر مقيد به زمان و مکان عبث بدون خدمت به جامعهء مسلمين پريشان ما ميگذرد و بازهم نمی گردد.

بر سر جوی نشين و گذر عمر ببين

که اين اشارت ز جهان گذران ما را بس

و به اين بيت عارف اکتفا کرده و به سوالات روشنگر اين مطلب شما را ذيلاً ملتفت می سازيم:

من نمی گويم زيان کن يا به فکر سود باش

ای ز فرصت بی خبر در هر چه هستی زود باش

١- آيا ميدانيد ؟ که تمثيل زندگی وتصرفات ما در خواب، با تصرفات عالم بقا به حکم هزارم حصهء آن نيست، چه در خواب اغواهای شيطانی و سلطه های شهوانی و غيره رذايل اخلاقی بعضاً دامنگير انسان می شود ولی زندگانی بعد از مرگ به کلی ازين شايبه ها مبرا و مجزا است.

٢- آيا ميدانيد ؟ ما هر وقت از هر قسمت گزارشات زندگی را که می خواهيم ياد آور شويم، جز قصه و يا حالات خواب نمايی گويا بيشتر نبوده و چيزی از آن حاصل نشده و حقيقت به دست نيايد اينست بهترين نمونهء درگذشت دنيا، ازينجاست که در عقبی مردم به پاسخ سوالی، چقدر مانديد در جهان؟ گويند مانديم روزی يا پاره يی از روز، قوله تعالی :

« قَالَ  قَآئِلُ مِّنهُم کَم لَبِثتُم قَالُوا لَبِثنَا يَومًا اَو بَعضَ يَومٍ » (کهف/١٩)

ترجمه : چقدر مانديد در جهان گويند روزی يا پارهء از روز.

٣- آيا ميدانيد ؟ نيک ترين بندگان خدا جل جلاله کسانی اند تا اين صحنه های خواب را از اعمال و اقوالی پر سازند که خود چه، بلکه ديگران را نيز برای آرامی  خلق الله به غرض خوشنودی خالق و مولای خويش وادار و دست اندرکار کرده و در شيوع وحدت و تعميم عدالت و غيره مکارم اخلاقی و عقيده کوشان می گردانند.

٤- آيا ميدانيد ؟ چطور که در عنفوان جوانی خصوصاً هنگام طی مراحل کمال غلبه شهوت سرازير شدن غرايز جنسی جوانان را، از راه نظر بازی حظ کامل از جنس مُشتَهاته حاصل می گردد حتی ذوق در دل هم می يابند، پس با نظر وسيع بايد از حسيات عالی ديگر خود که دارای عين کيفيت اند، بهره گيرند و عبث نگذرانند و از استادان راه حق سرپيچی نکنند، باز هم می گذرد. بيت:

جوانا سر متاب از پند پيران

که رأی پير از بخت جوان به

٥- آيا ميدانيد ؟ اين چنين انسان ها از مبادی حيات تا کليه مراحل رشد از غذاهای گوناگون قوت در انسجام بخشی انرژی جسم به دست می آرند.

خلاصه يک انگشت زبان و هکذا کمتر يا بيشتر آلهء تناسل، بزرگترين وسايل درک لذايذ اند، که بيش از اندک زمانی احساس شان منطفی می شود.

٦- آيا ميدانيد ؟ که اين هر دو نيرو (چکيدهء شهوت و لذت از نعما) به هنگام پيری و زهيری از شخص بی اختيار گرفته می شود که که در آن وقت ديگر وجود باکرات به اصطلاح بی ارزش گشته و از لذايذ خوراک و غيره جز درک شور و شيرين و شکم پرکردن و تأمين حيات نمودن چيزی اضافه تر به دست نيايد و ديگر آن کيفيت مانند زمان جوانی را به انسان بخشيده نمی تواند پس چه خوبست که از هم اکنون جوانان روشندل بکوشند که به تهيه اين فرآورده های نفس از راه های ناجايز، عمر عزيز و گرانمايه را صرف نکند!

٧- آيا ميدانيد ؟ پيران خردمند و دارای احساسات عالی درک می کنند که لذتی مثل جوانی را مردمان مُعمَّر از اشيای فوق برده نمی توانند، پس حيف نباشد ای جوان مؤمن تا عمر گرانمايه، که ثانیهء آن می تواند چندين مراحل قرب را با خالق کون و مکان به شما حاصل نمايد برعکس به جزء از ماسوئ الله به زير سايهء عياشی و خوشباشی ها در حال اين همه پسمانی های مملکت صرف کنيم، مگر تحصيلات را برای تکميلات زندگی فردی و شخصی خود و برای هوا و هوس نموده بودند؟ دقت مزيد به کار دارد تا ديده و دانسته به منصهء عمل گذاشته شود.

٨- آيا ميدانيد ؟ که تانکهای هزاران گلنی برای پرکاری تانک های کوچک ماشين آلات، مثل موترها، آبگوت، طيارات و غيره آلات ترافيکی در بحر و بر اند، اما برعکس تانک پرکاری معده های انسان، کاسه و يا ديگ، که بزرگترين آنها در هوتل هاست می باشد.

٩- آيا ميدانيد ؟ برای حيوانات آخور، فول کننده تانکی شان بعضاً بطور معين و قسماً بوته و گياها و علفزارهای صحراست که کم کم از اينجا و آنجا مقرر گرديده و ايشان به جمع و صرف آن به دشت و دامان سرگردان اند.

١٠- آيا ميدانيد ؟ که بهم آوردن باغ و راغ و زمين از خون خلق الله و بدان افتخار کردن چون زندگی نمودن مرغان در باغستان است چه او گمان دارد که اينجا برای هميشه بوده خبر ندارد که اساساً باغ از ديگری است. اين چنين انسانهای متجاور گمان دارند که فراهم کردگيها ازآن اوست ، با آنکه اندکی بعد مرگ او را ربوده و اين دار و ندارش از ديگران و برای ديگران بوده باشد.

ديدی که چه کرد آن ستمگر

خود مظلمه برد و ديگری زر

 

 

 نکات برجسته فصل 
Mawlana Faizani - Click to Learn More...

٧- آيا ميدانيد ؟ پيران خردمند و دارای احساسات عالی درک می کنند که لذتی مثل جوانی را مردمان مُعمَّر از اشيای فوق برده نمی توانند، پس حيف نباشد ای جوان مؤمن تا عمر گرانمايه، که ثانیهء آن می تواند چندين مراحل قرب را با خالق کون و مکان به شما حاصل نمايد برعکس به جزء از ماسوئ الله به زير سايهء عياشی و خوشباشی ها در حال اين همه پسمانی های مملکت صرف کنيم، مگر تحصيلات را برای تکميلات زندگی فردی و شخصی خود و برای هوا و هوس نموده بودند؟ دقت مزيد به کار دارد تا ديده و دانسته به منصهء عمل گذاشته شود.

مولانا صاحب فيضانی
 

اين صفحه را به دوستان بفرستيد

خانه | در باره اين صفحه | برای ما ايميل کنيد | رابطه به ما  | تبصره شما | وال پيپر | اصولی | خصوصی  
© ١٩٩٧ – ٢٠٠٥ مولانا  فيضانی انترنيشنل . حقوق طبع محفوظ. 
ناشرين محترم ! لطفاً به ما ايميل کنيد تا از شرايط چاپ آن آگاه شويد.