اسرار خلقت تا بارگاه عظمت
يا جام و ميگر پنجم

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

فصل ٢

مظاهر جمال و کمال در پاره يی
از اسرار اسماء الله جل جلاله عم نواله

مقدمه :

چون تا جايی به طور اجمال بر اساس پيدايش جهان و جهانيان نظر به ارشادات قرآن به ياری خداوند جل جلاله وارد گشتند خوبست تا به کارگردانی مظاهر آثار اسماء ذات حضرت کبريا جل جلاله، مختصراً مطلع گردند، لذا پيش از همه بايد بدانيم که اسماء الله و مظاهر آن به نزد برخی علمای کرام عين ذات، و به ديدهء عده يی از ائمه (رح) صفات آن ذات اند که در واقع بازهم به يک مطلب خلاصه می گردند گويا مظاهر خالقيت عظيم الشان او جل جلاله روشنگر پاره يی از کمالات و قدرت ذات وی تعالی است. يا به عبارهء ديگر: پيدايش کاينات با همه جزئيات و کليات آن تمثيل از اسرار اسماء الله باشد و در واقعه نموداری هر يک از آن را ما به صفتی از صفات او تعالی جل جلاله نسبت می دهيم و در حقيقت اين نامگذاريها را بری تسهيل فهم اولاد بشر نهاده اند، ورنه کارگردانيها و کمالات و اسرار قدرت و مظاهر آن در هژده هزار عالم، همه و همه زادهء صانعيت و خالقيت و ربوبيت و غيره دست قدرت بلاکيف ذات يکتا و بی همتای او جلت عظمته است مثلاً از عدم به و جود آوردن اشيا مظهر اسم المبدی جل جلاله يا الماجد جلت عظمته و غيره باشد و به شکلی از اشکال آن را نمودار ساختن اثر اسم مبارک المصور بوده، و آن را بقسم موجودی دارای ابعاد ثلاثه به طور مرئی يا نامرئی حيات بخشيدن، اثر اسم مبارک الحی دانسته و سپس که به چه مراحل رشد و کمال دادن بهرهء بزرگ اسم مبارک الرب در آن مؤثر بوده، و روزی اش را برای نشو و نما و تکامل او به طور سيار مثل جانداران و يا بقسم ثابت مانند احجار و اشجار و نباتات و غيره مهيا کردن مظهر اسم مبارک الرزاق است، سپس به کجا و چه وقت او را فانی کردن، اثر نام مبارک المميت است جلت عظمته، که به اين تفصيل، همه اسماء الله فقط بروی نموداری مظاهر اسمی مقيد بوده و ممد فعل و انفعال اشيا اند، ورنه هرچه هست و نيست همه اوست جل جلاله وَ عَمَّ نَوَالَهُ وَ عَزَّ اِسمَهُ.

داستان در پرده می گويم ولی

گفته خواهد شد به دستان نيز هم

هر دو عالم يک فروغ روی اوست

گفتمت پيدا و پنهان نيز هم

که آن را به صفتی از صفات او تعالی جل جلاله نسبت دهند و قرآن کريم به (٩٩) صفت از آن ما را مسبوق ساخته است. با تأسف که اولاد بشر کلمات بيانگر آن را هم ندارند وعجبا به اين همه ضعف و ناچيزی که بازهم دعوی درک را به کنه ذات عظيم الشان او جل جلاله بنمايند و چون ندانند و حقيقت را دريافته نتوانند، عوض اعتراف بر کوتاهی و قصور فهم، سرانکار را با خدای عزيز قهار او جل جلاله  به ميان آرند.

{ اَلَلَّهُمَ اِهدِيهِم بِيَدِی وَ اَحبَائِکَ وَ اَحبَائِی وَ اَعوَانِی مَا دَمَتِ کَامِلاً وَ عَاجِلاً تَبقِهَا اِلَی يَومِ الدِينِ بِعِزِکَ وَ شَانِکَ يَا اَرحَمَ الرَاحِمِين – آمين}

اينک به پاره يی از مظاهر مختصر صفات ذات او تعالی جل شانه دقت کنيد:

١- آيا ميدانيد ؟ که غنای ذات عظيم بی منتهای او چنانکه ثابت و مسلم است به روی رازهای فعل و انفعال که در اشيای ماحول ما به خوبی تمام روشن می نمايد قدرتی است کامل بدون نياز و باقی است برای ابد بدون فنا جلت عظمته.

٢- آيا ميدانيد ؟ که خلاصه، همه قدرت و قوت در ايجاد و تربيه و کمال هر موجود به هر شکل که هست تا زمانی که او جل جلاله دامنه نسل يا هستهء آن چيز را بقا بخشد با غيره صفاتی که ما تا هنوز، بلکه احدی آن چنانکه لازم است پی بر حشمت و قدرت و کمال اين ذات بی زوال و لايزال نبرده و نمی توانيم که ابداً ببريم.

آری! همه و همه اين رازها در کلمه « کُن فَيَکُونُ » حضرت ويتعالی مستور باشد يعنی باش در حال آن چنانکه او جل جلاله خواهد، به هر شکل و صورت و کيفيت و حکمت تا زمانی که لازم است بقای نسل و عدم آن چيز را به عين راز و حکمت ثُمَّ به ثُمَّ تا دام قيامت يا هر زمان و وقتی که او جل جلاله مقدر کرده دوام دهند و اين را اجل موعود آن شی گويند. چه رحمن الرحيم خدای عليم و حکيم است جل جلاله.

٣- آیا ميدانيد ؟ چنانکه به دفعهء اول، تخليق نسل انسان صورت گرفت تا اکنون و حتی قيامت به همين شکل، سلسله نسل او را از اسپرما به حسب ظاهر در حال مزاوجت نر با ماده يا القاح اسپرمای آن در مشيمه ماده به عين وجود يا چهره پيدا می کند. اين چنين همه نظام جهان حيه و جمادات با تفاوتی که بعضاً می بينند خلق گرديده و می گردد. چه واسع الحکيم الودود و رب الموجود يکتاست جل جلاله!

٤- آيا ميدانيد ؟ که انواع تخليق کليه موجودات و همه مخلوقات مربوط به يک لفظ « کُن» از حضرت او جل جلاله بوده و به کلمه « فَيَکُونُ» تا زمانی که او جل جلاله در لوح خويش مقرر کرده است سلسله نسل آن باقی و سپس فانی می شود مثلاً: پيدايش انسان و غيره جانداران از نطفه و قرار يافتن آن در مشيمه و دوره تکامل خود را طی کردن و به زمان معين باذن الله به دنيا برآمدن، هکذا ازينجا پس از تثبيت جهت و اتخاذ محبت با خدا يا خالق کل و يا غيره موجودات، به دار بقا رحلت کردن باشد و بس. آری،  صمد الصانع واحد الرافع اوست جل جلاله!

٥- آيا ميدانيد ؟ که مظاهر فعل و انفعال اسماء او جلت عظمته وجود و عدم هر چيز را که خواهد فقط به اطلاق کلمه « کُن فَيَکُونُ» که اصطلاحاً توضيح و ترسيم گرديده و مفهومش يعنی باش، « فَيَکُونُ » شود آن چنانکه ارادت الله بر بودن يا نبودنش رفته، منطويست. الحق که مجيب الواسع و عظيم الرافع اوست جل جلاله!

٦- آيا ميدانيد ؟ پس عظيم بی مثال و خالق لايزال دارای اين همه قدرت و کمال را شايسته و لايق چنين است که غنی بی مانند و معطی بی چون و چند خوانيم با تأسف کلمات را که بيانگر حشمت و عظمت اين ذات با شوکت باشد و به ما ياری در بهم آوردن جملات آن نمايد نداريم چه عجيب موجودان ضعيف هستيم که برخی ما را نفس و شيطان گاهی به چه انانيت های می کشاند و بی شرمانه گويند خدا جل جلاله نيست.

٧- آيا ميدانيد ؟ که در چنين صورت فعل و انفعال که  پارهء مختصر از آن را به شواهد از چند مثال تذکر داديم همه و همه نموداری حکمت و اسرار کمال و عظمت وی جل جلاله بوده و در حالی که به پيدايش کليه اين جهان عيان و نهان از او جل شانه هيچ چيز کم نشده و نمی شود و نقص در قدرت و قوت ذات با عظمت او جل جلاله واقع نگرديده و نمی گردد، لذا غنی مطلق و حکيم برحق و خالق و رازق مشفق است، که با تأسف بازهم کلمات بازگوکننده جلال و کمال و حشمت و عظمت، غنی بی زوال او جل جلاله را نيافتيم تا شما را به رموز اين بارگاه و عظمت و جلال اين کارگاه واهب العطايا هر چه خوبتر مسبوق سازيم. چه حسيب الجليل خدای سميع البصير است جل جلاله !

٨- آيا ميدانيد ؟ که حيات در کليه موجودات مقيد به ابعاد ثلاثه (طول، عرض، ضخامت) فلک ما و غيره افلاک مظهريست که به انواع و اقسام از سرچشمه اسم مبارک (الحی) او تعالی جل جلاله بهره ور گرديده و ظهور وجود آن بنابر رازها تا زمان معين در جهان موجود باشد که او جل جلاله خواسته است. چه خالق المتکبر و باری المصور است جل جلاله.

٩- آيا ميدانيد ؟ که اين چنين هر اسم از اسمای شريف و لطيف حضرت رحيم و کريم او جل جلاله را مظاهری در عالم است مثلا: همه اشکال جاندار و بيجان به هر کيف و رنگ و قواره که در بر يا بحر و جاهای ديگر هستند همه و همه مظهر يا نمايانگر اسم مبارک المصور او تعالی جل جلاله دانسته می شود.

١٠- آيا ميدانيد ؟ همه موجودات که نموی شان منوط به مراحل است از اسم مبارک « الرب» بهره ور بوده به اختلاف زمان و مکان رشد خود را طی می نمايند مانند: مراتب تکامل حيات انسان و اشجار و نباتات و کليه موجودات خواه بيجان اند و يا جاندار، همه از سرچشمهء « الرب » به انواع مستفيد بوده و مراحل نموی خودها را به اختلاف مدت به اقسام گوناگون متکامل می سازند. آری، اوست رب الارباب جل جلاله.

« فَاعتَبِرُوا وَ تَعقَّلُوا يَا اولی الالباب »