Visit New Site
  در باره   نويسنده   سنت ما   مطالب   کتابها   پائين کردن   ما را کمک کنيد   به ما تماس بگيريد   با ما تماس بگيريد   جستجو 
  
 محتوای کتاب
 
مقدمه
شايستهء عظمت در تخليق
پاره يی از پيدايش، هنر و حکمت در آزمايش بشر
انسان و امتحان
درک راه فلاح
مدارج قرب و وصل قرب به قياس
راه ارتباط بنده با خداوند جل جلاله (الف- معرفت)
راه ارتباط بنده با خداوند جل جلاله (ب- عبادت)
دل و اسرارش دل و تصرفاتش در صلاح و فساد بدن
اجمالی از حجرات دل و ارتباطش با مغز و عقل
شيطان و فساد کاريهايش در دل
اجمال تصفيهء دل با تاکتيک های بسيط
رهنمايی استادان و ضرورت بدان (الف)- رهنمايی انفرادی اطفال (ابوين) در فاميل
رهنمايی استادان و ضرورت بدان (ب) رهنمايی اجتماعی استادان
خلوص در کردار و گفتار آريد که ثبت می کنند
ثبوت دشمن (شيطان و نفس)
انواع شياطين و کارگردانيهای شان
شيطان و فعاليت های شان
علامات تصرفات شياطين بر ظاهر و باطن اولاد بشر
تصرف شياطين بر ظاهر ابدان و اشيای مادی انسان
ارزش اعمال و اقوال صالح چيست و چطور باطل می شود
بر شياطين ضربه های مرگبار وارد کنيد
علايم نجات از شيطان
Main Menu   مطالب مربوط                  
 صفحه را به دوستان بفرستيد
 
لطفاً اين صفحه را به دوستان بفرستيد
 سمينارهای رايگان انترنيت
 
توسط فرزند ارشد مولانا فيضانی، استاد مذهبی
 لطفاً عضو شويد
 
نشريه، مطالب و اخبار بطور رايگان بدست آوريد
 نظريات شما
 
افکار خود را با ديگران تبادل کنيد
 

Internet Explorer
Please use IE to
.navigate this site
   
  برگشت :  خانه  فهرست سر کتاب 

انسان و فلسفه امتحان
يا جام و ميگر چهارم


 بقسم متن پائين کنيد
 بقسم pdf پائين کنيد


فصل ١٨

علامات تصرفات شياطين
بر ظاهر و باطن اولاد بشر

 

١- آيا متوجه شده ايد ؟ که انسان فقير، ضعيف و ناچيز است ولی هنگامی که بر او شيطان و نفس مسلط شود خود را خودش کامل عجيب بيند، مگر نديده ايد که در وقت وقوع شخص به زير سلطهء نفس و شيطان به اصطلاح بر پشکل نشسته لندن را به چشم سر به زعم خود ديده و به هر چيز مقابله می کند.

٢- آيا متوجه شده ايد ؟ چرا نمی انديشد و به ياد نمی آورد که برای نابوديش يک تابليت يا يک مرمی ساختهء دست او و يا زهر کدام ماری يا مقداری از ترياک و امثال آن کافيست که در حالش به عدم سپارد.

٣- آيا متوجه شده ايد ؟ که حتی ازين هم ناچيزتر ميکروب کوچک است که به چشم ديده نمی شود اما او را به سرحد نابودی و لو که داکتر و متخصص آن هم باشد می کشاند، پس به چنين موجود ضعيف و ناچيز اين همه انانيت و خودی نسزد و روا نباشد.

٤- آيا متوجه شده ايد ؟ که ثروت، دانش، قدرت و غيره به نحوی از انحا برخی را به دريای ضلالت غوطه ور کرده و از خود خواهی و خود پسندی استفاده نموده در مقابل ضعفا و امثال شان انسانهای ناتوان، خويش را به اغوای شيطان و نفس، چنين و چنان جلوه داده و از انواع حيله و قدرت برای تباهی شان بعضاً کارها گرفته و می گيرند و اين عمل نظر به موقف اصل انسانيت خصوصاً اسلاميت ناروا بوده مايه تأسف است.

{نَجِنَّا الله فِی کُلِّ وَقتٍ وَ حِينٍ مِن تَصَرُّفِ النَفسِ وَالشَياطِين}

نجات دهد خدای متعال جل جلاله ما را در هر وقت و آن از تصرف نفس و شياطين.

٥- آيا متوجه شده ايد ؟ که اين دارايی و تصرف به حکم کلای کاغذی يا چرک دست اشخاص است که گاهی به سر اين و آن، و زمانی به دست فلان و فلان باشد.

پس کاملترين فرزندان انسان کسانی اند، که در چنين موارد خود را نباخته از آن خداوند جل جلاله که به او اين همه انعام را سزاوار کرده، به مخلوقاتش بايد لطف بسياری برای رضا و خوشنودی آن کردگار جل جلاله نمايد و اگر مالکان چنين روحيه به زعامت و يا ادارهء مملکت يا ملل مقرر باشند بی شک تمامترين عدالت را در سر تا سر زمين گسترده و در پرتو خدا پرستی اساس زندگی مسالمت آميز را به آزادی تمام رواج داده می توانند.

٦- آيا متوجه شده ايد ؟ که اين خودنمايی و تفاخرها بعضاً مايهء بدبختی انسانها می گردد و شيطان بالآخره آنها را همينکه خواهند به استفاده از درک ناچيز خود، خداوند جل جلاله (خالق همه کون و مکان) را به اين نارسيدگی خويش دريابند به ايشان وسوسه های گوناگون را القاء کرده نهايت به يک يا دو و بعضی را به چند جمله از آن تفکرهای فلسفی به گمراهی و سر انکار، يا بی خدايی می کشاند.

{اَلعِيَاذُ بِاللهِ مِنهُم لِیَّ وَلِکُلِ المُؤمِنِينَ وَالمَعَاوِنِينَ وَ غَيرِهِم مِنَ المُسلِمِينَ- آمين}

پناه می خواهم به خداوند از ايشان برای خود وبرای همه مؤمنين و همکاران و غيره مسلمانان.

در بارهء "علت عدم درک بشر به کنه ذات" او تعالی جل جلاله رساله جداگانه نوشته ايم.

٧- آيا متوجه شده ايد ؟ که دنباله روان شياطين ونيروهای ضد خدايی يا اشراک چقدرها که در کاروبار خودنمايی و ظلم مصروفيت و توجه بيشتر نمايند به همان اندازه باطن های شان سياه گشته به نا آرامی تمام هميشه خود را مواجه می بينند و اين علامت دوری آنها از حضور کبريا جل جلاله است.

٨- آيا متوجه شده ايد ؟ به کدام اندازه که به آن عمل يا اعمال شدت کنند، به همان اندازه از آن درگاه اکرام و لطف رانده شده و به مقارنت شياطين جنی وانسی نزديکتر می شوند و به ديدهء اينها تأمين زندگی شخصی با همه خود خواهی و نظام حيات فاميلی شان ارزش کامل داشته و تباهی هزاران انسان، بی قيمت و بی اهميت نمايد واين را به خويش چانسی به دريافت امور مادی و يا چلاکی و زرنگی به سرمايه يابی دانند.

٩- آيا متوجه شده ايد ؟ که اين هستهء غفلت در مبادی حال از تجاوزهای کوچک گوناگون بر مردم شروع شده، رفته رفته مدارک حاصله از آن باعث ازدياد تاريکی و سخت دلی در شخص او و مربوطانش گرديده و روی همرفته زاينده غفلت ها و انتها بر آدم خواری و بالاخره منجر بر انکار از وجود خداوند جل جلاله می گردد که رسول عليه السلام فرموده:

« لاَ صَغِيرَةً بِالاَصرَارِ وَلاَ کَبِيرَةً باستغفار » (الحديث)

ترجمه : نمی ماند هيچ گناهی صغيره مگر به تکرار کبيره می شود و هکذا گناه کبيره به استغفار آمرزيده گردد.

١٠- آيا متوجه شده ايد ؟ شياطين در اوايل بر قلب راه و جای به خود دارند بلکه اگر شخص را مغلوب خود ساختند در همه عروق و عضلات و شريانها به خويش سرک کشيهايی به چپ و راست بدن به حدی نمايند که موی فاصله در بين سرکهای رفت و آمد شان فی المثل نباشد.

١١- آيا متوجه شده ايد ؟ که علامت اينگونه سرک کشيها در وجود اشخاص به ظاهر چيست ؟

آری ؛ کسانيکه که تحت تاثير تام شياطين قرار گرفته باشند هنگام کدام بحث کوچک يا مشاجرهء اندک به يکدم اعضا و اندام شان به لرزه در آمده بی اختيار جملات فحش و رکيک از آنها صادر می گردد و اگر در چنين فرصت طرف مقابل هم به او همنوايی کند در حال معامله مبنی بر قتل و غارت يا دل آزاريهای سخت و مرفوع ناشدنی گردد.

١٢- آيا متوجه شده ايد ؟ که علامت تصرف شيطان يا شياطين بر قلب يا کمپيوتر بدن به ظاهر شخص چطور دانسته می شود و اين را به چند مادهء مختصر مقيد می کنم که به اقتفای آن  شما اضافه تر را اگر دقت کنيد يافته و ديده می توانيد.

١- اينگونه اشخاص قسم بسيار خورند و لو که کار اندک باشد.

٢- دروغگو اند.

٣- برای بهبود حيات خود، ضرر و يا نقصان فرد يا افراد به نزد آنها سهل باشد و حتی به غرض تأمين اميالش تباهی انسان نيز ارزش ندارد.

٤- چون تنها شوند به دست و انگشتان خود اشارت های طوری کنند تو گويی کسی به مقابلش حاضرست.

٥- به هر کاری که گماشته شوند حتماً خيانت کنند مگر فرصت ميسر نگردد و بدين صورت خود را بد چانس دانند.

٦- چقدر کوشش در جمع آوری مال و منال نمايند دل آرام به خود نبينند.

٧- در ايفای نقشه های شوم خود ترس از خدا جل جلاله يا حکمداران دنيا کمتر دارند و حتی شرم در به جای آوردن آن نيز از کسی نکنند مگر کم جرأت و متملق زاده باشند و اينگونه مردم از بحث ما بيرون بوده حالات بخصوص را دارا اند.

 

 

 نظريات نويسنده 
Mawlana Faizani - Click to Learn More...

١ - مؤمنين معتقد اند : که خدا جل جلاله به هر جا حاضر و ناظر و مراقب اعمال و افعال ماست، دقت کنند که سارق يا زانی يا مرتشی و امثال شان متجاوزين بر مال و ناموس مردم در حال وجود طفل يا شخص بيگانه به آن عمل نامشروع دست نمی زند و می ترسد يا می شرمد، اما از خدا جل جلاله که حاضر و ناظر است هيچ شرم و يا ترس ندارد. آيا اين را حقيقت اعتراف حضور خدا جل جلاله در دلها بايد گفت؟ نه هرگز.

٢ - مسلمانان می گويند : خداوند جل جلاله را از هر چيز دوستتر داريم حال آنکه به خاطر دوستی زن و فرزند و غيره آرزوهای فاسد شهوانی و نفسانی چون کرم در چتلی می تپند و در (٢٤) ساعت، کار ٤٨ ساعت را به غرض حصول مرضات محبان مجازی خود می نمايند، ولی برای خدا و حصول رضای او جل جلاله و اعلای کلمة الله به شبانه روز  چند ساعت محدود هم مصروف نيستند کجا که زحمت را برای رضای او تعالی جل جلاله بر خود و يا مال و يا جان قبولدار شوند. اينست بهترين نمونهء کمی محبت خدا جل جلاله در برابر غلبهء محبت غير خدا (ج) چنانکه واضحاً ديده و می بينند.

آيا با داشتن چنين روحيه مؤمنين را در حقيقت به صف « فَلاَ تَجعَلُوا لِلَّهِ اَندَادًا » قرار نمی دهد جواب مثبت است. (بقره/٢٢)

ترجمه : پس مگردانيد برای خدای متعال در هر چيز «موقف» مثل و مانند را.

٣ - مسلمانان می گويند : از خداوند جل جلاله می ترسيم ولی به اندازهء دهم و حتی صدم حصه ترس که از مقتدرين و اربابان زور دارند از خداوند جل جلاله در مقابل وقايع از ايشان چنانکه در بالا گفته شد ديده نمی شود، آيا اين واقعيتها به معنی ثبوت اتخاذ جهت جانب خدا جل جلاله و يا صحت عقيده به حضرت کبرياست؟ نه هرگز.

حالا چطور شود که اين دولت را به دست آريم؟ سوال نيکوست در پاسخ بايد گفت :

هرگاه بالمثل يا مساويانه به مساعی در تحصيل اشيای مادی، اگر به جستجوی حضرت کبريای او جل جلاله متوجه گرديم گويا مؤمن واقعاٌ به حقيقت شديم.

خوشبختانه رسايل و کتب مدرسهء توحيد که فشردهء اسرار منصوصهء اسلام دست ناخورده قرآن است متکفل آن به ياری حضرت باريست تا در دل و مغز اين دولت را به لطف و کرم او تعالی بدون رياضت جايگزين سازد.

مولانا صاحب فيضانی
 

اين صفحه را به دوستان بفرستيد

خانه | در باره اين صفحه | برای ما ايميل کنيد | رابطه به ما  | تبصره شما | وال پيپر | اصولی | خصوصی  
© ١٩٩٧ – ٢٠٠٥ مولانا  فيضانی انترنيشنل . حقوق طبع محفوظ. 
ناشرين محترم ! لطفاً به ما ايميل کنيد تا از شرايط چاپ آن آگاه شويد.