انسان و فلسفه امتحان
يا جام و ميگر چهارم

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

فصل ٦

راه ارتباط بنده با خداوند جل جلاله

الف- معرفت

مقدمه :

اين طريق را نه ما بنيانگذاريم بلکه از صدر شريعت به فضل و احسان او تعالی جل جلاله به اين امت مرحومه در لابلای (٢٥٠٠) آيات قرآن دست ناخوردهء اسلام روشن است اما اينکه چرا از آن بهرهء وافی گرفته نشده و حتی توجه با آن همه وصايای اکيد رسول عليه السلام به عمل نيامده و چه کسان وسيلهء اين بدبختی ها و سرگردانيها و انتها پسمانی عالم اسلام گرديده اند مطالبی است خيلی ها ارزنده و تکان دهندهء روح وروان مؤمنان که با دقت مزيد بايد دريابند.

اينک به مختصر از مشاهدهء نندارتون، که اولين راه وصل بنده را بدون قيد و شرط با خداوند جل جلاله روشن و روشنتر می سازد، مطالبی را ارائه کرده و جلب نظر تان را بدان معطوف می سازيم که البته تفصيل بيشتر آن را به مشاهدهء هر نوع از مخلوقات در رسايل گذشته ديده و قسماً آينده به ياری خداوند جل جلاله ملاحظه خواهند کرد.

١- آيا متوجه شده ايد ؟ که انسان قبل از خلقت هيچ نکرده بود، اما او را وی تعالی جل جلاله مستحق تصرف، بر اين همه نعما ولذايذ نمود و شريف مطلق در کره اش، بر کليه موجودات ديگر ساخت، اگر اندکی به خود تکان داده غايه اين همه تصرف که به لطف خاص بدون کدام سابقهء اعمال نيک نصيب ما گردانيدند، دريابيم وفقط اسرار عظمت و کمال و جلال او جل جلاله را، در اين نندارتون به مطالعه و مشاهدهء انواع مخلوقاتش،  جستجو کنيم و برای خوشنودی وی تعالی جل جلاله از هر چه به ما داده اند به ديگر نيازمندان کمک و معاونت نماييم در بدل سرای ابد و سرمد را با لقای حضرت واحد الاحد خود به ما مرحمت می نمايد. {وَ بِهِ نَستَعِِينُ وَ نَرجُوا مِنهُ التَوفِيقَ بِمََنهِ وَ فَضلِهِ الکَريم عَلی اِشَاعَةِ هَذَهِ الاَسرَار کُلَهَا- آمين}

٢- آيا متوجه شده ايد ؟ که مقصد از اعطای همهء اين نعما و لذايذ و نتيجه از آن برای ما خدا شناسی بوده، که بايد به قدر توان عدالت شعاری و همکاری به بنی نوع خويش و حتی غيره جانداران را خاص برای خداوند جل جلاله بنماييم و برعکس حاصل ديگر مخلوقات برای ما و نتيجهء ما برای شناسايی و معرفت به حضرت وی تعالی جل جلاله است به شرطيکه به اين حقيقت از دست شياطين جنی و انسی فرصت با مساعی، به ياری خدا جل جلاله به دست آريم.

٣- آيا متوجه شده ايد ؟ به اين اساس معرفت يگانه وسيلهء رشد و تکامل ايمان بوده وايمان مقوی روح باشد چقدر که ايمان قوی وقويتر گردد به همان اندازه قوای روحانی رشد به سزايی نموده و برای کشف اسرار بعد چهارم الی ماشاء الله حتی حضور ذات اقدس کبريا جل جلاله مستعد و آماده تر می گردد.

٤- آيا متوجه شده ايد ؟ چقدر که انسان در خداشناسی و خدا جويی کوشد و برای رضای او تعالی جل جلاله خدمت به خلق الله را اضافه تر نمايد به همان اندازه ارتباط باطنی شخص يا اشخاص با خدا جل جلاله و ملايک بيشتر می گردد و آنها می خواهند تا همواره بدان عمل ادامه دهيم، زيرا به ايفای کار خير، خدا جل جلاله راضيست اما شياطين انسی و جنی سدود در راه به ايشان و پيروان آنها ايجاد می نمايند تا حقيقت ابتلاء و آزمايش با همه کيف و کانش روشن و ثابت گردد.

اينجاست که تصادمات واقع می شود لذا برای ثابت قدمان مزد و اجر در برابر برخورد با چنين تصادم ها چندين بار اضافه تر می گردد.

٥- آيا متوجه شده ايد ؟ چنانکه گويند، مراد از خلقت بشر عبادت بوده بطور مطلق نيست بلکه مراد معرفت با حضرت اوست جل جلاله زيرا اکثر مفسرين آيه مبارکه: « وَ مَا خَلَقتُ الجِنَ وَالاِنسَ اِلاَّ لِيَعبُدُونِ» (ای ليعرفون) ترجمه نموده اند.

ترجمه : نيافريدم جن و انس را مگر برای معرفت خويش تا مرا بشناسد و راه وصل وارتباط را ازين ممر و غيره طاعات به دست آرند خيلی ها بجا  مطابق احاديث رسول عليه السلام تفسير کرده اند. (ذريات/٥٦)

٦- آيا متوجه شده ايد ؟ که دو دريا در حقيقت برای جستجوی بندگان موجود است يکی برای تشنگان باطن (عقبی) دومی برای طالبان دنيا، اما مؤمنين کامل از هر دوی آنها با درک عالی و بيداری تمام بايد بهرهء وافی گيرند، اما راز بزرگ اينجاست!

هرگاه مردم بطور عموم جانب دنيا، به غرض دنيا شتاب داشته باشند مثل معاصرين ما، يقين دريای باطن فری بوده و به اندک عمل به عاملان اجر بزرگ می رسد و هرگاه مردم به طلب فيوضات باطن عموماً رو آورند دريای دنيا به اندک مساعی حاصل خيلی ها بيش ميدهد.

٧- آيا متوجه شده ايد ؟ که دنيا نندارتون حضرت کبريا جل جلاله بوده و برای مطالعهء بندگان اوست تا هر چه زودتر و بهتر  پی بر کمال و معرفت لازم به قدر خلوص در اعمال حاصل کرده و روی باطن و ظاهر خود را به سوی او جل جلاله طوری بگرداند تا به هر موقف و مقامی که هست آرامی مادونان را برای رضای او جل جلاله بدست آرد و وی تعالی جل جلاله را حاضر و ناظر حال و احوال خود هميشه داند و بيند.

٨- آيا متوجه شده ايد ؟ که کمک و معاونت از هرنگاه مطابق اساسات قوانين شرعی يا مدنی به ابنای زمان خصوصاً حقدارن مشخص باشند هرگاه کرده شود به حکم کاميابی بر صحنه های آزمايش بنده به حضور خدا جل جلاله شمرده می شود بناءً بکوشند تا با نظرداشت ديد حضور خدا جل جلاله سليماً ايفا نمايند.

٩- آيا متوجه شده ايد ؟ که در ايثار مال و جان و زبان، اجر بيشتر زمانی به شخص داده و ارتباطش با خداوند جل جلاله قويتر می گردد که خودش به آن احتياج مبرم داشته باشد بازهم به ديگران ايثار کند و يا در برابر شيوع وحدت و تعميم عدالت زندگی خود را به زحمت و يا نابودی مواجه بيند.

١٠- آيا متوجه شده ايد ؟ اين حقيقت وقتی به دست می آيد که شخص معرفت کامل به حضرت وی جل جلاله از مشاهدهء اشيای نندارتون دنيا به سوی صانع و رازق يکتای خود وصف الحال يافته باشد.

١١- آيا متوجه شده ايد ؟ نيروی محرکهء اين صندوق بدن در امور خير ملک و در کارهای شر شيطان می باشد شخص وقتی که توانست، هميشه حاکميت رهبری ملک را بر خود و قلب خويش حکمفرما نمايد بيشک باطنش روبرو عالی و عاليتر گرديده از مقربان بارگاه الهی گشته و بهترين و مفيدترين عضو فعال و صالح جامعه به هر موقف و مقام که دارد می گردد.

١٢- آيا متوجه شده ايد ؟ که اگر شخص حقيقتاً از تقويهء روح بهره ور گردد اين دولت در برخی او اولاد آدم عليه السلام چنان به اوج نهايی خود رسيده می تواند که بدن را نيز تصفيه و تزکيه داده با خود چون ادريس و عيسی و غيره عليهما السلام به عالم قدس برده می تواند.

١٣- آيا متوجه شده ايد ؟ که مقناطيس، آهن را به خود جذب کرده و برداشته می تواند اما اگر شما يکی از دو ميخ يا سوزن را در بين بوتل نازک آب مقطر خالی بگذاريد البته آهن ربا شيشه را به گل روی ميخ ها مذکور با خود برداشته و به هر جا بخواهيد می برد اين چنين اگر روح عالی شد جسد را با خويش به قرب حضور رسانيده می تواند.

بمنه و فضله الکريم