انسان و فلسفه امتحان
يا جام و ميگر چهارم

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

فصل ١

شايستهء عظمت در تخليق

١- آيا متوجه شده ايد ؟ که چنين ذات عظيم با عظمت و قدرت را که به راستی دارای اين همه کمال و حشمت می باشد شايسته اينست و بود که ازين دولت سرای تصرف بلامانع و عنايات بلاتکليفش که در تخليق و ايجاد اشيا دارد، بايد موجودات بهره ور گرديده باشند، تا من وجه، شناسايِی بدين وسيله با حضرت او جل جلاله حاصل کرده واز الطاف بيکران وی برای هميشه برخوردار گردند.

٢- آيا متوجه شده ايد ؟آن ذات دارای اين همه قدرت، عظمت  حکمت که مظاهر کمال و جلال و صنع و صانعيت او تعالی جل جلاله در هر چيز اين نندارتون جهان بروشنی تمام ديده می شود شايسته چنين است و بود تا مخلوقات بسياری دارای کمال و درک، از نعما و لذايذ او جل جلاله برخوردار گردند و به معرفت وی جل جلاله به قدر وسع توسط مشاهدهء اشيا پی برده و به شکرانه نعمايش هنوز هم تقرب با وی جل جلاله قولاً و عملاً حاصل دارند.

٣- آيا متوجه شده ايد ؟ که چنين ذات دارای اين همه قدرت و جلال و کمال را شايسته اين بود و هست تا مخلوقات گوناگون را در عيان و نهان خلق کرده و از خوان بی مانع حضرت لايزال خويش، ايشان را برای ابد و موقت، بهرور گرداند تا از يک طرف بنابر معاينهء اشيا و صرف نعما انواع کمالات و قدرت و عنايات او را با هزاران نوع صفات جلال و کمال خالقيتش که از مطالعه اشيا ثابت گشته، يافته و از جانب ديگر انسان به تأسی از دريافت اسرار اين دولت خدمت به خلق الله را به غرض خوشنودی وی تعالی جل جلاله به جان و مال و زبان نموده است.

بی شک به اينقدر فعاليت ناچيز بازهم علاوه از پاداش جنان و نعمای سرای ابد آن جهان، شرفياب به ديدار او جل جلاله گرديده باشند که گويا دروازهء ديدار خود را با مخلوقات شريف کليه افلاک در سرای ابد (جنان) مستقيماً با آفريده گان خويش بدين ابداع و ايجاد خدای مهربان و رحيم و رحمان کشاده است.

« سُبحَان اللهِ تَعَالَی عَمَا يَصِفُونَ عُلُُوًا کَبِيرَا! »

٤- آيا متوجه شده ايد ؟ طوريکه در بالا گفتيم ذات دارای اين همه اکرام و احسان و تخليق و ابداع و ايجاد و کمالات که اصلا ما پارهء ناچيز از آن را تا اکنون نديده ايم و يا آنچه را که ديديم کماشانه ندانستيم، می سزد و شايسته بود و هست تا از خوان بی مانع او جل جلاله موجودان برخوردار و برای هميشه مستفيد از اعطای آن دربار باشند، لذا اين همه نظام عالم عيان و نهان را برای انسان آفريد و او را برای شناسايی و تصميم اتخاذ راه و روش قرب و ارتباط برگزيد که آيا وی به ماسوی الله علاقه می گيرد يا با خداوند جل جلاله و صانع کل موجودات، مختار لمايشا است، که ازينهم اسرار و رموز بيشتر باشد هرگاه دقت کنند دريابند.

و من الله التوفيق