Visit New Site
  در باره   نويسنده   سنت ما   مطالب   کتابها   پائين کردن   ما را کمک کنيد   به ما تماس بگيريد   با ما تماس بگيريد   جستجو 
  
 محتوای کتاب
 
مقدمه
شايستهء عظمت در تخليق
پاره يی از پيدايش، هنر و حکمت در آزمايش بشر
انسان و امتحان
درک راه فلاح
مدارج قرب و وصل قرب به قياس
راه ارتباط بنده با خداوند جل جلاله (الف- معرفت)
راه ارتباط بنده با خداوند جل جلاله (ب- عبادت)
دل و اسرارش دل و تصرفاتش در صلاح و فساد بدن
اجمالی از حجرات دل و ارتباطش با مغز و عقل
شيطان و فساد کاريهايش در دل
اجمال تصفيهء دل با تاکتيک های بسيط
رهنمايی استادان و ضرورت بدان (الف)- رهنمايی انفرادی اطفال (ابوين) در فاميل
رهنمايی استادان و ضرورت بدان (ب) رهنمايی اجتماعی استادان
خلوص در کردار و گفتار آريد که ثبت می کنند
ثبوت دشمن (شيطان و نفس)
انواع شياطين و کارگردانيهای شان
شيطان و فعاليت های شان
علامات تصرفات شياطين بر ظاهر و باطن اولاد بشر
تصرف شياطين بر ظاهر ابدان و اشيای مادی انسان
ارزش اعمال و اقوال صالح چيست و چطور باطل می شود
بر شياطين ضربه های مرگبار وارد کنيد
علايم نجات از شيطان
Main Menu   مطالب مربوط                  
 صفحه را به دوستان بفرستيد
 
لطفاً اين صفحه را به دوستان بفرستيد
 سمينارهای رايگان انترنيت
 
توسط فرزند ارشد مولانا فيضانی، استاد مذهبی
 لطفاً عضو شويد
 
نشريه، مطالب و اخبار بطور رايگان بدست آوريد
 نظريات شما
 
افکار خود را با ديگران تبادل کنيد
 

Internet Explorer
Please use IE to
.navigate this site
   
  برگشت :  خانه  فهرست سر کتاب 

انسان و فلسفه امتحان
يا جام و ميگر چهارم


 بقسم متن پائين کنيد
 بقسم pdf پائين کنيد


فصل ١٢

رهنمايی استادان و ضرورت بدان

 

(الف)- رهنمايی انفرادی اطفال (ابوين) در فاميل

مقدمه :

چون سخن در باره ضرورت و اهميت رهنمايی های استادان رسيده، بی مورد نيست که نظر شما را بر  پاره يی از ارزش های اساسی اصلی تربيه پدر و مادر و غيره اوليای امور اولاد بشر و اثرات مثبت و منفی رهنمايان، معطوف داريم.

مسلم سخنيست که در قدمهء اول کاملترين درسخانه، آغوش ابوين بوده و تعليم شان به حکم "نقش در سنگ" به اطفال مؤثر است بنابر اين لازم است تا ابوين به طرز تربيه و غايهء نهايی آن، دقت مزيد نمايند.

به عبارهء ديگر : اين پدران و مادران اند که اطفال خود را به قالبهای مؤمن يا کافر، شقی يا سعيد، خوشخو يا بد سرشت و غيره می توانند بريزند، با درک اين حقايق نبايد ابوين قيمتدارترين فرصت زندگی اولاد خودها را در بی خبری و غفلت سپری کنند و اين را نيز بدانند که اگر ايشان در اذهان و روح و روان جگر گوشه های خود نقوش پاک و کامل متکی بر وحدت و صفائيت را نگذاشتند و ايشان را به حيات اجتماعی و ارزش اعمال متعدی، به خوبی مسبوق نساختند، قسماً شياطين جنی و انسی خصوصاً به عصر امروز آنرا از رقمهای ناپاکی و سفاکی و صدها بد اخلاقی و بی ديانتی از کوچه تا دند جامعه مملو می سازند که گويند: "عيان را چه حاجت به بيان"

در چنين صورت ايشان (ابوين) از وی و کارنامه های فاسد بعدی او در اجتماع و حتی نسلهای آينده اش که اگر به آن روح و روان خبيث، معتاد شده بودند عندالله مسئول باشند، اما برعکس اگر او را فرد سليم مؤمن و نيکوکار اجتماع با غيره صفات مشخصه اسلام بار آرند تا کجايی که از او افراد ديگر پيروی کند و عامل نيکوييها گردند به ثواب شان بالمثل مأجور باشند.

اينک به نکات بعدی که بطور پرسش های جوابدار ارائه شده بدقت بنگرند تا به اين حقيقت يکبار ديگر به خوبی تمام واردتر گردند.

١- آيا متوجه شده ايد ؟ تنها موجودی که به اميد نظرداشت آينده به تربيهء اولاد می کوشد انسان است ورنه همه جانداران فقط تا سرحد رشد، چوچه های خود را نشو و نما دهند و چون از امرار زندگی خويش برآمده توانستند باری آنها را متروک حتی از آشيانه و لانه خود اکثراً خارج سازند.

٢- آيا متوجه شده ايد ؟ که وجود فرزندان در فاميل به حکم خوانين سواری، ادوار ملوک الطوايفی است چنانچه در سابق شاهان معمول داشتند که به هر خانواده اشرافی از ده تا صد حتی هزار جيره خوار را به آنها (خانها) مقرر می کردند و در وقت ضرورت به دربار شاه، حاضر می داشتند ولی به اصطلاح خشکه بانکه گی برای خان به نام کلاه کاغذی، سوارداری بود.

٣- آيا متوجه شده ايد ؟ که اين چنين خدای عظيم برای بقا و رونق جريان جهان، تا زمانی که او جل جلاله می خواهد به هر خانواده چند فرزند داده و به اميد روزگار آينده درخشان، پدران و مادران را به تربيه شان مصروف و سرگرم نموده است، اما در حقيقت اگر به دقت بنگريد فقط اين موجودان برای نظام دنيای خود و زمان آينده، طرف ضرورت کارگردانی اين جهان اند چنان که بالنوبه هر واحد ما رول در گيتی با معاصرين خويش داريم.

٤- آيا متوجه شده ايد ؟ که با درک اين حقيقت بر ابوين واجب است که از همه اولتر اولاد را به معرفت خدا جل جلاله و خدمت خلق الله به روحيهء خدا شناسی آماده سازند و به کار و بار نيک و اخلاق پسنديده آنها را تربيه و به علوم و دانش ورزيده نمايند وانتظار مفرط به آرامی ظاهری از ناحيه شان اشتباه است دقت کنند اولاد نداشتند خداوند جل جلاله ايشان را بقدر لازم زنده و آرام نگاه داشت بعد از آن نيز خداوند جل جلاله به آنها اگر اولاد صالح پرورند بهتر انعام و احسان نمايد. مقصد تربيه اولاد خاص برای خداوند جل جلاله و بهبود اجتماع و مزد در عالم بقا بايد باشد و بس.

٥- آيا متوجه شده ايد ؟ حقيقت آنکه، رسول عليه السلام فرمودند پس از مرگ سه چيز مفيد و باعث ارتقای درجه شخص شده می تواند:

اول : فرزند صالح دوم : علم نافع سوم : خير باقی.

خير باقی چيست ؟

آری ؛ همينکه شخص مرد و ديگر همه اجر و ثواب از وی مقطوع شد اگر بعد از خود اين هر سه کار يا دو يا يکی را گذاشته بود درجات شان روبرو در جنان عالی و عاليتر گردد.

٦- آيا متوجه شده ايد ؟ که اين مدارج عالی را به اشخاص عامل يک يا چند مطلب فوق الذکر چطور ميدهند؟

بلی ؛ چنانکه شخص وفات کرد و فرزندان خود را به علوم و اسرار دين و خدمت خلق الله عامل کامل نموده بود آنها چقدر که بطور لازمی يا معتدی مصدر اعمال خير گردند به همان اندازه اجر ابوين شان بالا و بالاتر می شود.

٧- آيا متوجه شده ايد ؟ علم نافع، مراد از آموختن راه معرفت و احکام شريعت باشد که از وی مردم آموزند و از شاگردان شان ديگران، و تا زمان بقای آن سلسله علوم حق برای استاد اول شيوع آن، ثواب ها دهند، ازينرو مدارج شان در جنان افزوده تر گرديده و اين چنين به دنباله روان موثق، علی مراتب شان درجات اضعاف و مضاعف را مرحمت دارند.

٨- آيا متوجه شده ايد ؟ که خير باقی مانند عمران مسجد، نل آب، بند آبگردان و سرک و نشر رسايل و کتب ممد امور دين و شرايع خصوصاً که متکی بر معرفت کامل خدا جل جلاله مثل قرآن و احاديث و رسايل مدرسه توحيد و غيره باشد تا چه وقت که آن کتاب يا نل آب يا سرک يا پل و غيره باقيست و از آن مردم بهره ها می گيرند ثواب های پياپی به بانی آن عمل در ازدياد درجاتش دهند.

اکنون لازمست که ابوين لااقل به معرفت واعمال نيک شيوع وحدت خود عامل بوده و فرزندان را عامل وعاملتر گردانند.

٩- آيا متوجه شده ايد ؟ هرگاه شخص به طفل علاوه از لباس و خوراک و تأمين زندگيش، درس اسلاميت و انسانيت نيز دهد، دو اجر و ثواب کمايی می کند به اين حساب ابوين که اضافه از حراست و حضانت اولاد شان در تربيهء سليم آنها متکی بر وحدت و صفائيت می کوشند مالک دو ثواب بلکه چندين ثواب گردند. چه اثرات تعليم و تعلم اين زمان (دوران طفلی) از اذهان فراموش نشده و اگر خوبست کمتر زايل و اگر بد است به چابکی طفل به آن عامل می شود.

 

 

 نظريات نويسنده 
Mawlana Faizani - Click to Learn More...

١ - مؤمنين معتقد اند : که خدا جل جلاله به هر جا حاضر و ناظر و مراقب اعمال و افعال ماست، دقت کنند که سارق يا زانی يا مرتشی و امثال شان متجاوزين بر مال و ناموس مردم در حال وجود طفل يا شخص بيگانه به آن عمل نامشروع دست نمی زند و می ترسد يا می شرمد، اما از خدا جل جلاله که حاضر و ناظر است هيچ شرم و يا ترس ندارد. آيا اين را حقيقت اعتراف حضور خدا جل جلاله در دلها بايد گفت؟ نه هرگز.

٢ - مسلمانان می گويند : خداوند جل جلاله را از هر چيز دوستتر داريم حال آنکه به خاطر دوستی زن و فرزند و غيره آرزوهای فاسد شهوانی و نفسانی چون کرم در چتلی می تپند و در (٢٤) ساعت، کار ٤٨ ساعت را به غرض حصول مرضات محبان مجازی خود می نمايند، ولی برای خدا و حصول رضای او جل جلاله و اعلای کلمة الله به شبانه روز  چند ساعت محدود هم مصروف نيستند کجا که زحمت را برای رضای او تعالی جل جلاله بر خود و يا مال و يا جان قبولدار شوند. اينست بهترين نمونهء کمی محبت خدا جل جلاله در برابر غلبهء محبت غير خدا (ج) چنانکه واضحاً ديده و می بينند.

آيا با داشتن چنين روحيه مؤمنين را در حقيقت به صف « فَلاَ تَجعَلُوا لِلَّهِ اَندَادًا » قرار نمی دهد جواب مثبت است. (بقره/٢٢)

ترجمه : پس مگردانيد برای خدای متعال در هر چيز «موقف» مثل و مانند را.

٣ - مسلمانان می گويند : از خداوند جل جلاله می ترسيم ولی به اندازهء دهم و حتی صدم حصه ترس که از مقتدرين و اربابان زور دارند از خداوند جل جلاله در مقابل وقايع از ايشان چنانکه در بالا گفته شد ديده نمی شود، آيا اين واقعيتها به معنی ثبوت اتخاذ جهت جانب خدا جل جلاله و يا صحت عقيده به حضرت کبرياست؟ نه هرگز.

حالا چطور شود که اين دولت را به دست آريم؟ سوال نيکوست در پاسخ بايد گفت :

هرگاه بالمثل يا مساويانه به مساعی در تحصيل اشيای مادی، اگر به جستجوی حضرت کبريای او جل جلاله متوجه گرديم گويا مؤمن واقعاٌ به حقيقت شديم.

خوشبختانه رسايل و کتب مدرسهء توحيد که فشردهء اسرار منصوصهء اسلام دست ناخورده قرآن است متکفل آن به ياری حضرت باريست تا در دل و مغز اين دولت را به لطف و کرم او تعالی بدون رياضت جايگزين سازد.

مولانا صاحب فيضانی
 

اين صفحه را به دوستان بفرستيد

خانه | در باره اين صفحه | برای ما ايميل کنيد | رابطه به ما  | تبصره شما | وال پيپر | اصولی | خصوصی  
© ١٩٩٧ – ٢٠٠٥ مولانا  فيضانی انترنيشنل . حقوق طبع محفوظ. 
ناشرين محترم ! لطفاً به ما ايميل کنيد تا از شرايط چاپ آن آگاه شويد.