انسان و اسرار قرب
يا جام و ميگر سوم

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

فصل ١٥

ما و بيداری، نفس و عياری

پس از درک کمالات واقعی انسان که در بالا پاره يی از آن را مطالعه کردند يقين داريم شايد به تعجب فرو روند که چرا انسان دارای چنين لياقت  وکفايت، بازهم به خودکشی و برادرکشی ها هميشه با يک ديگر در ميدان ها به زد و خورد مشغول اند.

آری! همه ء اين فتنه ها و منبع اصلی آن نفس بوده، لذا باعث نا آرامی های فرد و اجتماع گرديده و اگر هنوز هم انسان ها بيدار نشدند و به ياری خدا جل جلاله به جلوگيری آن نشتافتند خصوصاً به اين لحظات حساس که طرفين شرق و غرب به لمبه های تيز آتش انسان های خدا ناترس (اتوم يا بمب های جهان خراب کن هيدروجنی و غيره) قرار گرفته، دقت مزيد به کار نبرند و روشنفکران مؤمن و بشر دوستان واقعی هر چه زودتر به مهار کردن اين آتش بی بند و بار نفس و شهوت غور نه نمايند بی شک اين بليه بشر را رفته رفته دير يا زود به حلقوم اژدهای نابودی به سرای گمنامی و ناکامی فرو می برد، اخطار است.

آيا می توانيد تلفات انسان هايی را که از دست خود شان به روی اغراض نفس پروری صورت گرفته با غيره مدارک مثل غارت های که کرده اند همه را به دقت بنگرند، آناً به روشنی تمام می بينيد که برادر کشی های اين موجود، به مقايسهء کشته شدن و تلفات گزندگان و درنگان از اول تا آخر دنيا برابر نيست، فقط مجموع مقتولان انسان های قرن بيست يا دورهء اتوم يا جنگ دوم جهانی را هرگاه درست تثبيت کنيم با مقايسه از اول پيدايش انسانها، به همين مقدار تلفاتی که تا امروز از دست دشمنان چون مار، گژدم، گرگ، شير، پلنگ، سيلاب، زلزله و امثال آن واقع شده به حدی مساوی يا نصف نبوده، بلکه چندين بار اضافه تر نمايد.

پس چرا اين رسيده گان به حقيقت، جلو اين آدم کشی ها را نگرفتند و مکاتب صلح و سلم را بنا ننهاده و پروگرام های درسی را مقرر نداشتند، تا ازين برادرکشی ها رها گردند سوالات تکان دهنده است.

    اينجاست که به خوبی تمام ميدانند، که انسان هر چيز را مورد مطالعه و دقت قرار داده است و خود را نه، همه اشيا را ديده و زيرو رو کرده است خود را نه،  به مهار کردن بحرها و کوه ها های سرکش فايق آمده اما بر خود نه، و امثال اين چندين سوالات ديگر، که ما اينک به ياری خدا جل جلاله به آخرين سیستم ساده به عنان کشی اولاد بشر حسب ارشادات قرآن دست ناخوردهء اسلام، به تجزيه و تحليل اجمالی بدن، شما را به منطق عالی علمی مستحضر ساخته، ذيلاً به پاره يی از حقايق بازگو کنندهء نفس ملتفت می گردانيم.