انسان و اسرار قرب
يا جام و ميگر سوم

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

فصل ٦

امتيازات مقام علمی و رموز کاميابی انسان

مقدمه :

آيا دقت کرده باشند، که موقف انسان چقدرها عالی است اما عده يی از ظاهر بينان به مجرد دانشی که در شرح و بسط قسمتی از بيولوژی و غيره علوم يافتند گمان برند که باری به درک مقام عالی انسانيت رسيده اند و اين خود اشتباه کليست. حقيقت شناخت اصل انسانيت چيز ديگريست. برای اينکه خوبتر ملتفت شوند و به روح مطلب هر چه زودتر عطف توجه فرمايند باری بگويند که چرا انسانها با همه درايت گاهی بدکنشت و زمانی نيکخواه می گردند؟ چرا چنين می شوند؟ و چه چيز ها می تواند که اين موجود کامل را باز هم به ورطه های ظلم، آدمخواری و غيره فجايع بکشاند؟ برای اين که زودتر دامنهء صحبت را از خوف طوالت چيده باشيم خوبتر است تا بگوييم که خود را هنوز نشناخته است.

آيا اين از شناخت مقام انسانيت ميدانند که دست کم چهار تا پنج هزار طياره و چندين مليون تن مواد منفجره با غيره استهلاک ماشين آلات و امثال آن را که روی همرفته قيمت مجموعی آن، دو تا سه دفعه همه غربای روی زمين را ثروتمند می ساخت، به ميدان های جنگ کوريا، ويتنام و غيره ريختند و مليونها جاندار را به شمول انسان از بين بردند آيا شناخت مقام انسانيت اينست؟ نه هرگز.

بايد گفت که آدميزاد غرايز فاسدهء خود را تحت سانسور قرار نداده و مهار نکرده است، لذا فرزندان بشر با پيشرفتهای علوم معاش امروزی تا علم معاد را واقعاً به خوبی درک نکرده باشند جوابده خواسته های حايز صلح و سلامت بشريت شده نمی تواند.

١ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : موجودی گذشته از دو طبقه اوليه، که به کميت و کيفيت بيشتر اند، ولی او به لطف و فضل خاص خداوند جل جلاله از آنها عبور کرده است.

اول - بی جانها : مانند کوه، ريگ، افلاک و غيره.

دوم – جانداران : از مکروب گرفته تا فيل در بر و از پشه گرفته تا شتر مرغ در هوا واز کوچکترين زندهء بحری تا بزرگترين آن نهنگ، به موهبت ازين همه دهها هزار ماشين گذشته و به لطف به احسن صورت انسانی او را آفريده اند.

٢ - موقف مسلمان چيست ؟

جواب : بر مؤمن خدای متعال لطف بيشتر کرده ابتدا به ساکن او را در دايرهء رحمت خصوصاً به پوهنحی حربی خويش به پيروی قرآن و شريعت و اقرار بر وحدت خلق نموده است، علی الخصوص کسانی را که به وقت غربت اسلام به اعلای حق به جان، مال و زبان همت عالی چون رهروان صدر اسلام به منطق و دلايل علمی و اعمال نيک عملی دارند.

٣ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که هر چيز را به نام می شناسد و اگر نام ندارد در حال نام به آن نظر به آيه: « وَعَلَّمَ اَدَمَ الاَسمَآء کُلَّهَا » می نهد.

ترجمه : آموخت خدای متعال به حضرت آدم عليه السلام نامهای همه اشيا (اسرار کليه چيزها را) (بقره/٣٠)

٤ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان دارای مغزی است که می تواند به حدود يک تا دو لک و يا بالاتر از آن کلمات را به خاطر سپرده و عندالفرصت چون فيتهء تيپ از مغز بدون کدام گردش، محتوياتش را ظاهراً بر زبان آرد.

٥ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که از استماع اکثر اسما قسماً به طور مخصوص و دارای کيفيت محسوس آن را به ياد آورده می تواند و يا به قسم اجمال و يا تفصيل می فهمد و آن را درک می کند.

٦ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که از برکت « وَعَلَّمَ اَدَمَ الاَسمَآءَ کُلَّهَا... » کشف همه چيزها را با اسرار آن خدای متعال جل جلاله به مغز و دل او برای استفاده از ديگر اشيا و منت گذاشتن بر وی و يافتن مقام شامخ علمی به او داد، ولی اکثر بی بهره گان آن را زادهء فکر شخصی خود دانسته و از عنايات او جل جلاله انکار ورزند.

٧ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان يگانه موجودی که می تواند افادهء مطلب قلب خود را در لابلای رسم الخط و شفرهای مورس() و غيره به طرفهای مقابل بفهماند اگر او باشد يا نه، و حتی در حضور به کنايه های چشم و ابرو و يا جملات و کلمات مخصوص نيز حل مطلب کرده می تواند.

٨ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان يگانه موجودی که بهترين انواع اثمار و اشجار و معادن و حبوبات و غيره همه و همه به شمول کليه حيوانات برای استفادهء او خلق گرديده است و تصرف خود را در آنها ثابت می بيند و خودش برای معرفت خالق آنها باشد، با تأسف که خداوند جل جلاله اين همه انعام خود را به وی عنايت نمود اما بشر بنده گی و معرفت لازم را ايفا نکرد.

٩ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان صنعتگر دست دوم به روی زمين است که از مواد خام اوليهء خلق شده ذات اقدس کبريا جل جلاله، اشيای طرف ضرورت را ساخته و به معرض استفادهء خويش قرار ميدهد.

١٠ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان يگانه موجودی که علاوه از استفادهء اعظمی و نهايی اشيای روی زمين، مخازن سر به مهر بطن زمين را نيز به دست آورده و بهره کشی های خيلی جالب و لازم را از آنها نموده و می کند.

١١ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که دنبالهء کار و افکار گوناگون او را بازماندگان صالحش اکثراً مکمل نموده و به انجام می رساند، اگر قابل تعقيب باشد.

١٢ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که در تأمين زندگی همديگر به حيات دسته جمعی نيازمند بوده و همين علت باعث بيشتر آرامی شان گرديده است و اگر به همه روی زمين تعميم بخشند چندين بار بهتر خواهد بود.

١٣ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان تنها موجودی است که بايد به ارتباط های فاميلی و قبيلوی و حتی محيطی به سويه مملکت و جهان علاقمند باشد، زيرا نظرداشت هايی از آنها در باطن و ظاهر دارد.

١٤ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که می تواند مقلد اکثر آوازها و حرکات شود يا به طور مستقيم با اعضای خود و يا به صورت غير مستقيم توسط اسباب و آلات آن را منعکس سازد.

١٥ - سوال : انسان کسيت ؟

جواب : انسان تنها موجودی است که علاوه از عنايات فطری و اکتشافات صوری و معنوی از تجارب همديگر نيز استفاده برده و گرفته می تواند.

١٦ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که می تواند تاريکی های درونی هر چيز را به استفاده از روشنايی های مصنوعی و واقعی تنوير بخشيده و از آن استفاده يی که می خواهد بدست آورد، ولی تاريکی های غفلت، جهل و ظلم را اکثراً نتوانستند که به نور هدايت تنوير بخشند.

١٧ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که می تواند سردی و گرمی های ناهموار را به واسطهء اسباب بر خود گوارا و حتی معتدل و خوشگوار سازد، اما سردی قهر و گرمی شهوت را به خوبی جلو گرفته نتواند ولااقل تعديل نه بخشد.

١٨ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که می تواند اظهار آلام ظاهری و باطنی خود را به تفصيل و يا به اجمال و يا نشان دادن محل آزار و کيفيت آن و حتی درد را به طور شکايت و يا حکايت بازگو کند، اما آلام دوری از قرب حضور خداوند جل جلاله را کمتر کسی دانسته و يا گفته تواند.

سينه خواهم شرحه شرحه از فراق

تا بگويم شرح درد اشتياق

(مولوی)

١٩ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که نابودی مخالفين و يا اشيای مورد نظر خود را علی الاکثر توسط آلات گوناگون نمايند، نه به واسطهء دهان و دندان برخلاف ديگر جانداران، اما به دفع دشمنان باطنی هيچ آله و اسبابی نساخته است که همواره او را ناراحت می سازد.

٢٠ - انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که ازفهم و تجارب همديگر در بهبود حيات خود و نسلهای آينده اش استفاده کرده می تواند و اين عمل باعث پيشرفت شان گرديده است.

٢١ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان نه تنها چيزهای نرم و ملايم مأکولات را صرف می کند، بلکه مالک تصرف معادن بزرگ و کوچک گوناگون نيز باشد، که آنها را از بيخ برآورده و مورد استفاده خويش قرار دهد و نابود سازد، جز بحرها  کوهها و خود کرهء زمين و فلک خويش را که عدم کرده نمی تواند.

٢٢ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان موجودی که نه تنها از اجزای مرئی و بزرگ اشيای مادی استفاده هايی کرده و می کند، بلکه از جزئيات ناچيز جانداران مانند ميکروب و بی جانها مثل اتم و غيره اشيای خارق العاده ساخته و از آن گاهی به نفع و بعضاً به ضرر خود و ابنای وقت خويش بهره گيری نموده و می نمايد.

٢٣ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان يگانه موجودی در بين همه مخلوقات جاندار، که به غرض بهبود زندگی آينده خود انتظار همکاری کامل را در تأمين حيات خويش از نسل و اولاد و احفاد خود می برد که قسماً اشتباه می کند.

٢٤ - سوال : انسان کيست ؟

جواب : انسان صندوقی است حاوی دو اصل روح و نفس و کمپيوتر عقل در باطن، اما ظاهراً قبرستان همه جانداران روی زمين باشد به شمول فيل و دلفين در بحر و بر و هوا هر چه که هست، همه و همه از آن او بوده و برای انسجام زندگی خود به نحوی از انحا از ايشان بعضاً استفاده کرده چون پير شود او را بخورند، گويا قبرستان سيار عموم جانداران شکم انسانهاست.

تبصره :

در بالا درست روشن شد که اين موجودی به نام انسان يا خليفهء خدای زمين و زمان و همه عيان و نهان، دارای چه کمال و تصرفات بوده و به چه غرض خلق گرديده و بدينجا آمده است.

حالا به روی اين معيار دقت کنند که ما برای چه کار با چه قدرت و تصرف بدينجا رسيده ايم، ولی اکنون مسير حرکت را تغيير داده و چه اشتباهاتی را مرتکب گشتيم واز دريافت صانع، به جزء ناچيز مصنوعات فرو رفته ايم و آخر اين غفلت به کجا رسيده و ميرسد؟ با همه اين هوشياری وادعا داری تمدن اين ديوانگی ها چرا؟ مگر اين همه اسباب آلات قتل وغارت انسان زادهء عقل سليم است؟ نه هرگز.

آيا درک می کنند که مسؤول دست اولش شخص مسلمان و کافهء موحدان روی زمين اند، زيرا حقايق نور وحدت را می دانستند ولی  هيچ کاری برای شيوع آن نکردند. خصوصاً عالم اسلام که در بيش از (٢٥٠٠) آيات قرآن کريم به وی همه رموزات راه وصل به تفصيل گفته شده اما بدبختانه اين ها را کدام زمرهء شياطين جنی و انسی به اين کجروشی ها يکی بعد ديگری روبرو معتاد و معتادتر کرده و عدسيهء وسيع نظر ايشان را تا کجا تنگ و تنگتر نموده مورد غور مزيد است.

خوبست حالا بنگريم که آخر اين موجود چه می شود؟ و به کجا ميرود؟