جمال و کمال صانع (ج) در مصنوعات يا جام و ميگر دوم

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

فصل ٦

حکمت ها در تقسيم قسمت ها

مقدمه :

يقين دارم که پس از درک وصول ارزاق از گوشه و کنار کوه ها و دشت ها و دريا ها و بحر ها باری به تقسيم گران اهل کسبه و اصناف در بازار نيز اطلاعی لازم است حاصل دارند ک نه تنها از مطالعهء اين کارگردانی های کاسبين، فقط شمهء از راز انقسام روزی رسانی او تعالی جل جلاله به دست می آيد بلکه اسرار بسيار از آن نيز بر می خيزد که قسمت بيشترش در آيهء مبارکه : « لِيبلُوَکُم اَيکُم اَحسَنُ عَمَلا »    نهفته است .

يعنی شما را گرفتار می کنيم و مصروف می سازيم تا کدام يک از شمايان در عين حال به کار های نيکوتری خاص برای خدا جل جلاله می پردازيد .

راستی، اگر گرفتاری انسان به اين و آن نمی بود چون قدسيان هميشه به ادای طاعات و اذکار و اوراد مشغول می بودند باری حکمت ابتلا و آزمايش بکلی معنی و کيفيت خود را از دست ميداد. اين گرفتار به اشيای مصنوع و موجود حضرت باری جل جلاله به ذات خود خبر دهندهء اينست تا انسان به هنگام زير و رو کردن آن به هر حال که هست کمال و جلال صانع بی زوال او را ديده و به هر آنش صحنه های درگذر زندگی را در نظر داشته و با ديد وسيع حضور وی تعالی جل جلاله را حاضر دانسته و به کوچکترين مخالفت از اوامرالله و مرضاته نپردازند و به هر کار و عملی که مصروف باشد بداند اين اسباب و اشيا را خدا جل جلاله که آفريد و برای انسان ها وغيره جانداران تهيه ديد می توانست، چون ماهيان و ديگر جانداران بحری بدون کسبه کاران و تقسيمگران نيز قسمت هر کس را به او رساند .

پس وسيله شدن ما در کار و بار تهيهء روزی و يا سهيم گرديدن ما در امور بايد مطابق به ماهيت اصيل اسلاميت و انسانيت بوده و اين گزارشهای روزمره را آزمايش دانستن و رهزنيهای نفس و شيطان را بياد داشتن و در برابر هر يک ازين و غيره عوامل فريبگر و دغاباز از راستی و يکرنگی نگذشتن و انتها ديد و سامعيت عليم البصير او جل جلاله را بر خود حاضر و ناظر دانستن، کوتاه ترين راه فلاح و نجات هر دو جهان ما به آرامی دل و خوشکامی تمام باشد و بس،  چه حکيم خدای کريم است جل جلاله .

١ - آيا دقت کرده ايد ؟ که کسبه کاران چون علافها، بزازها، خرده فروشها و غيره، قسمت مردم را پس از نام گرفتن و تشخيص کردن رقم، به دست خود گز يا وزن کرده به آنها می سپارند که در واقع اينها همه بنوبهء خويش قسام مواد ضروری مردم می باشند .

٢ - آيا دقت کرده ايد ؟ که چرا برخی مردم آمده از سر اين جوال و آن جوال ديده باز آرد يا برنج يا شی مطلوب خود را می گيرند؟ بلی، در حقيقت او می گردد تا روزی مقررهء که بردنش، بر وی است بايد بيابد، هر جا که يافت آن را ميخرد. چه کريم تواناست جل جلاله .

٣ - آيا دقت کرده ايد ؟ اکثر چنين می شود که به دفعهء اول شخص از جوالی که ديده خوش نمی کند و می رود باز پس از ديدن جوالهای بسيار، از آن جايی که در اول آن را مسترد کرده و خوب ندانسته بود واپس گرديده حصهء لازمه را ميخرد، زيرا روزی مقررهء قابل خريدنش در آن بوده است، چه حسيب الجليل خدای يکتا و داناست جلت عظمته .

٤ - آيا دقت کرده ايد ؟ که چرا او را به دفعهء اول با اينکه آن جنس روزی او بوده به گرفتن موفق نمی کند؟

بلی، درينجا چندين حکمت است :

اول : يا اينکه همين حصهء سر يا کدام جای جوال، قسمت شخص ديگر است او که رفت نفر يا نفرهای اصلی آمده حصهء خود را خريده پس از دور خوردن بسيار، شخص اول آمده از جايی که حصهء روزی اوست ميخرد.  چه رازق الوهاب و غفارالقهار است جل جلاله.

٥ - آيا دقت کرده ايد ؟ در صورت دوم، بسا باشد که وقت خريدن و دادن مبلغ و گرفتن جنس نيز بزمان معين برابر نيست. لذا به بهانهء که برو چيزی خوبتر بگير، ملک او را تا آن وقت سرگردان می سازد که وقت خريدنش برابر شود. بيشک قيوم المقتدر و ماجدالحاضر وی تعالی جل جلاله است.

٦ - آيا دقت کرده ايد ؟ اين چنين خوش کردن مواد اثماری و حبوبات، اصل روزی منسوب به حمل خود و فاميل خود را آن کس از بين خرمن های زردک، پياز، شلغم يا خربوزه يا تربوز و امثال آن بازچين کرده و به دل خوشحال است که خوب ها را او گرفته، حال آنکه تا شام آنچه وی و امثالش ردی ساخته بودند به مردم ديگر که به فرصت های بعدی می آيند و به اوقات جداگانه مقرر بودند فروخته می شود که اکثراً دانه يی هم از آن ردی ها نمی ماند، آری، فتاح العليم و فردالحکيم بی همتاست جل جلاله.

٧ - آيا دقت کرده ايد ؟ که ازين حقايق درک قسمتها در ارزاق، يافتن کمال رازقيت حضرت وی تعالی جل جلاله بوده و به اين معنی نيست که برخی از آن استفادهء سؤ نموده و دال بر نکردن کار و خوردن روزی نموده اند، حال آنکه غلط در غلط و اشتباه مطلق باشد، بلکه غلوی نابجا از جانب اعدا در تخريب وتخريش اذهان پيروان اسلام گرديده است، بايد اينها را دال بر کمال رازق مطلق او جل جلاله بدانيم، ولی از نيرويی که داده در پيدا کردن روزی به کسب و کار بکوشيم و اين مطالعات فقط بغرض چارچ نيروی ايمان شخص بوده باشد و در برابر تهيه و صرف اين نعماء مسئوليت خود را به پيشگاه بارگا ايزد توانا جل جلاله از هر چيز اولتر احساس نماييم و به ايفای آن دقيقهء کوتاهی نورزيم. آری : مالک الملک ذوالجلال والاکرام و خالق الانام اوست جل جلاله.