Visit New Site
  در باره   نويسنده   سنت ما   مطالب   کتابها   پائين کردن   ما را کمک کنيد   به ما تماس بگيريد   با ما تماس بگيريد   جستجو 
  
 محتوای کتاب
 
مقدمه
ترکيب بندی وجود انسان
انسان به پيدايش خود به تعجب می نگرد
پاره يی از تصرفات بشر در نعما و لذايذ بحر و بر
نظری بر گوشت و نان بهم آوری عظيم سبحان
اثمار و رموز پيدايش و لذايذ آن
حکمت ها در تقسيم قسمت ها
قسمتی از کمالات بيچون در جريان خون انسان
نظام خون، دفاع و تهاجم آن بر آفات
کيفيت در نمو و تخليق اثمار
نظری بر اشجار و طرز پيدايش ونمايش به حکم کردگار
نظری بر جانداران و تفاوت خلقت در ايشان
پاره يی از مقايسه در برخی از موجودات بری
پاره يی از مقايسه در موجودات بحری
Main Menu   مطالب مربوط                  
 صفحه را به دوستان بفرستيد
 
لطفاً اين صفحه را به دوستان بفرستيد
 سمينارهای رايگان انترنيت
 
توسط فرزند ارشد مولانا فيضانی، استاد مذهبی
 لطفاً عضو شويد
 
نشريه، مطالب و اخبار بطور رايگان بدست آوريد
 نظريات شما
 
افکار خود را با ديگران تبادل کنيد
 

Internet Explorer
Please use IE to
.navigate this site
   
  برگشت :  خانه  فهرست سر کتاب 

جمال و کمال صانع (ج) در مصنوعات يا جام و ميگر دوم


 بقسم متن پائين کنيد
 بقسم pdf پائين کنيد


فصل ١٠

نظری بر اشجار و طرز پيدايش ونمايش به حکم کردگار

 

مقدمه:

اين موجودات پا بر جا و فرو رفته و ميخکوب شدهء جا بر جا به هر جا و هر صورت، در حال داشتن چندين فوايد که از ايشان به ما وغيره ساکنين روی زمين حاصل ميشود، نه تنها وجود شان زينت کرهء ارض است بلکه باعث تصفيهء هوا و جلوگيری از شدت بادها و گردهای زادهء از آن بوده و از اثمار و انوار خود حوايج لازمهء زندگی بشر را تکافو می کنند.

خلاصه، هرگاه به غور عميق بنگريد با تعجب های مزيد در مزيد بخود فرو ميرويد که اين چه رازيست اشجار عموماً از جنس چوب اند ولی چه اسراريست، که از هر يک آن حاصلات گوناگون با کيفيت و خاصيت های جداگانه حاصل می شود، بلکه ساختمان جسمی، چوب تنه و شاخچه های  آن بذات خود در هر واحد، کيفيت مخصوص داشته و از مشاهدهء آن به نمو شناسان اسرار کمال و جلال عظيم لايزال او جل جلاله بطور خاص در باطن شان نور افشانی ها می نمايد.

اميد، در مطالعهء پارهء ناچيزی که ما به ياری خداوند جل جلاله شما را بدان ملتفت کرديم به دقت نگريسته و به مطابقت آن رموز ديگر اشجار و اثمار و احجار را شما خود به ذکاوت خدا داد خويش هرچه تمامتر و بيشتر دريابيد.

به اميد موفقيت و نصرت حضرت ويتعالی به ما و شما و کافه پيروان به اينجا و آنجا و هر جا آمين ثم آمين.

١ - آيا دقت کرده ايد؟ که عموم اشجار در زمستان و برخی گلهای چوبدار يک مقدار حرارت اضافی برای رفع برودت فصلی با خود از زير زمين که گرمترست برای اغصان خويش ميدهند تا از يخ زدن، شاخچه های آن مخفوظ بماند.

آيا اين وامثال اين کارها هر يک بروی فال بدون از سنجش منظم عظيم کريم قديم او بميان آمده می تواند؟ نه هرگز.

٢ - آيا دقت کرده ايد؟ که زير زمين در تابستان سرد می شود چرا؟

آری، تا از گرمی مالايطاق فضاء اشجار و نباتات را به واسطهء دوران (سرکوليشن) يا چرخيدن آب سرد از زير به بالا و از بالا گرم به پايين، حفظ و بدين وسيله او را از خشک شدن به مقابل حرارت بی اندازهء تابستان متعادل نگه دارد چنانچه در زمستان اشجار از برودت های خارجی مصئون بوده و به واسطهء حرارت زير زمين محفوظ ميماند.

٣ - آيا دقت کرده ايد؟ که برگهای اشجار و نباتات علاوه از تصفيهء هوای کاربن به اکسيجن، هر واحد به حکم بطری است که از نور آفتاب و مهتاب چارج های لازمه را گرفته و به مخازن مخصوص در ريشه جمع و از آنجا به واسطهء اشعار ماسی ضعيف و قوی به جذب مواد غذايی و اثماری لازمهء خود از جاهای دور در زير زمين می پردازند. مالک و ذوالجلال والاکرام و خالق انعام اوست جل آری جلاله.

٤ - آيا دقت کرده ايد؟ که اشجار در ايام زمستان توسط ريشه های خود مواد غذايی و اثماری و گل و برگ لازمه را جمع کرده همين که فصل بهار شد يکدم رو به بالا به ترتيب لازم برای شاخ  شاخچه ها رسانيده ميرود که در برخی اشجار اول مواد شگوفه يی را مثل زردالو و غير ميدهد و در بعضی ها اول مواد لازمهء برگ را به آنها مانند انار و غيره می رساند. الحق که رازق الحکيم و سلطان الکريم است جل جلاله.

٥ - آيا دقت کرده ايد؟ اشجار و گل ها به هر نوع و قسمی که هستند در زمستان مواد غذايی قابل رشد و نموی برگ و گل و شاخچه ها را در مخازن خاصهء خود جمع و گرد آورده همين که فصل بهار دميد به سرعت هرچه تمامتر آنها را رو به بالا رسانيده ميرود، ازينرو اگر دقت کنيد نمو و رشد اشجاربه ايام بهار به حدی سرسام آور است که آن قدر رشد و تکامل را با مساعد بودن فضا و غذا، در شش ماه ديگر کرده نمی توانند.

٦ - آيا دقت کرده ايد؟ که به دور ريشهء بته های ميوه و نباتات اضافه از يک و يا نيم سير کم و بيش خاک چسپيده نيست حال آنکه معقولاً در آن مقدار خاک که به دور ريشهء مذکور هست آن قدر شيرينی مانند خربوزه و تربوز و يا تندی چون مرچ و يا تلخی مثل ترياک و غيره موجود نيست، اين هم از برکت واثر فعل و انفعال آن برق بطری های درخت و يا بته است که در مخازن خاصهء ريشه مستقر بوده و به جذب مواد لازمهء مخصوص خود می پردازد. چه حکيم خدا و چه عظيم کبرياست جل جلاله، سبحان الله تعالی عما يصفون.

٧ - آيا دقت کرده ايد؟ که درخت ها هر واحد به حکم مادری، دارای لکها دختر چوچه زا اند يعنی هر پندک آن پندکها و از آن شاخچه و برگ ها و اثمار گوناگون می برآيد که در واقع هر يک آن به حکم مادر مادر زاهاست، بيشک که حق الوکيل اوست جل جلاله.

٨ - آيا دقت کرده ايد؟ اشجار و حبوبات و غيره من حيث العموم مادری، لکها مادر در سال اند، به اين معنی که هر پندکش مولده شاخچه ها و هر شاخچه دارای صدها پندک علی المراتب باشد، اينست نمونه يی از يک شجر و پاره يی از علم و هنر خالق اکبر جل جلاله، آری باسط الخافض وعظيم القابض اوست جل جلاله.

٩ - آيا دقت کرده ايد؟ که اشجار ونباتات در حالی که پا برجا اند چطور تغذی می شوند که حتی برای ديگران نيز اثمار گوناگون ميدهند و اين راز، به مؤمنين پاکدل می فهماند که ای انسان تو و کليه جانداران برای بدست آوردن مأکولات و مشروبات خود می دويد و می جوييد، ولی حضرت ما به اين همه اشجار و نباتات حتی معادن ثابت، به طور دايم روزی می رساند با آنکه پا بر جا اند، ازينروست تا ثابت در کسب معاش باشيم که گويند: از بنده حرکت و از خدا جل جلاله برکت.

١٠ - آيا دقت کرده ايد؟ که اين چنين نباتات نيز از فضلهء انسان و حيوان و غيره مواد به حکمت حکيم علی الاطلاق استفاده کرده و از آن نشو و نما به او حاصل گرديده و برای ما در پايان کار مواد گوناگون غذايی به نام ميوه ها و حبوبات و انواع  واقسام ترکاری و غيره را به امرالله و لطفه مرحمت ميدارد و حتی چوب حاصله و روغن لازمه را نيز بدسترس اختيار ما به انواع و اقسام برای رفع حوايج ميگذارد. چه واسع الحکيم الودود رب الموجوب تنهاست جل جلاله.

١١ - آيا دقت کرده ايد؟ که اين آب به چه حکمت بر سر کوه های سر به فلک کشيده به شکل کوهای برف قرار گرفته، آهسته آهسته آب گشته و از آن درياها بطول سال، جاری و به آبياری اولاد بشر مددگاری می کند و بعد از استفاده واپس به بحرها ميريزد.

١٢ - آيا دقت کرده ايد؟ که اين ذات عظيم حکيم در جذب آب باران و دريا و جويها و غيره تا جايی بر زمين فرو بردن آن را اجازت داده که از جای ديگر به شکل چشمه های ساری و کاريزهای جاری و چاه های عميق به دسترس استفاده آدميزاد قرار گيرد ورنه نظر به خاصيت جذب آب در زمين، بايستی تا تحت نهايی آن فرو می رفت، ولی به امر آن خدای عظيم اضافه از ساحهء معين فرو رفته نمی تواند. بيشک که غنی الهادی و فردالباقی اوست جل جلاله.

 

 

نظريات نويسنده 
Mawlana Faizani - Click to Learn More...

ازينکه چرا به اين طرف برخی از ائمه (رح) لنگر کمتر انداخته و متآخرين آن را به تأسی از کم توجهی شان به دست فراموشی سپرده اند، از مطالب خيلی ها ارزنده و تکان دهنده است که غفلت از آن منجر به ضعف ايمان و ضعف ايمان دال بر کمی محبت و بی علاقگی با خدای زمين و زمان گرديده، و در پايان ارتباط مسلمانان با حضرت وی تعالی جل جلاله کم و کمتر شده و به اين بدبختی و بد اخلاقی های و پسمانی های امروزی گرفتار آمده، و انتها برخی به دامان شرق و عده يی به حضور غرب به زانو درافتاده اند.

بناءً برای آخرين بار، به اين اساس، به ياری خدا جل جلاله رسايل و کتب به غرض رهنمونی اين دولت شاذ و پرمايه، ترتيب و بدسترس مطالعه و مداقهء نظر قراردادن حضرت انسان بهم آمده است که اينک مقدمتاً به ترکيب بندی و جود انسان عطف توجه تان را می نماييم.

مولانا صاحب فيضانی
 

اين صفحه را به دوستان بفرستيد

خانه | در باره اين صفحه | برای ما ايميل کنيد | رابطه به ما  | تبصره شما | وال پيپر | اصولی | خصوصی  
© ١٩٩٧ – ٢٠٠٥ مولانا  فيضانی انترنيشنل . حقوق طبع محفوظ. 
ناشرين محترم ! لطفاً به ما ايميل کنيد تا از شرايط چاپ آن آگاه شويد.