خودشناسی - خداشناسی

بقسم متن پائين کنيد

بقسم pdf پائين کنيد

اعوذ بالله من الشيطن الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلحَمدُلِلهِ الَّذِی هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا کُنَّا لِنَهتَدِیَ لَو لاَ اَن هَدَانَاللهُ

ترجمه : ثنا و صفت مر خدای را که هدايت کرد ما را و اگر حضرت او جلت عظمته رهنمونی نمی فرمود، ما نبوديم که راه يابيم.

به عبارۀ ديگر : اگر او جل جلاله ما را به شاهراه مستقيم راه نمايی نمی کرد ما راهياب نمی شديم.

مقدمه :

حقيقتی را که در خلال اين رسايل خوانندگان به وضاحت کامل به آن وارد می گردند به تاسی از آن، به اصلاح همه عيوب و نواقص ظاهری و باطنی خويش به ياری خداوند جل جلاله موفق می شوند، و حتی به رهنمايی های نيک فرد و اجتماع به کاملترين اسلوب ساده دسترس بسزايی می يابند .

انسان به رفع بدکنشتی های فطری، عنعنوی يا اجتماعی خود زمانی کامياب می شود که عامل اصلی محرک شر را تشخيص کرده جلوگيری نمايد و برعکس محرک اساسی خير را نيروی لازم بخشيده جدی تر گرداند . بی شک تا حقايق مذکور را علماً ندانيم توفيق بدان ناممکن نمايد .

ازينجاست که ذوات شريف فلاسفهء محقق و مدقق مؤمن به اتکای از (٦٦٦٦) آيات قرآن دست ناخوردهء اسلام و احاديث نبی عليه السلام، بادی انسان را حاوی دو اصل روح و نفس ثابت کرده، و در آن قلب را به مثابهء اشترنگ يا کمپيوتر جسد دانسته، و کارگردانی های الهامات ملکی و وساوس شيطانی را بر دل با استفاده از شعبهء حفظيهء مغز و حجرات قلب بسوی خير يا شر فعال می دانند و دريافت اين حقايق را متکی به هفت مطلب علمی وعينی ذيل وانمود کرده اند :

اول- روح : چنانکه ميدانند کالبد انسان دارای روح حيات بخش جسم بوده و تا زمان موجوديت آن همه ماليکولها وا نساج بدن به طول اضافه از صدها سال منظم فعاليت داشته و نمی شارد و حواس خمسه با غيره حسيات کار خود را می نمايد .

همينکه روح از جسد مفارقت کرد، بدن شخص از درک حواس دم در حال فاقد گشته و به طول سه تا هفت روز می ريزد و می پوسد، حتی مالکيت بر اموال و ارتباط اشخاص با غيره مختصات بشری از برکت روح در کالبد است .

دوم - نفس : که از راه مرئی در تقويهء ماليکول های ضايع شده و رشد جسم رولگردانی بسزايی داشته، و چون ذاتاً پيدايش آن از جوهر زمين صورت گرفته لذا فراورده هايش را به هر نوع از انواع که ممکن بود و لو که چون ترياک کشنده و مرچ سوزنده و تنباکو تلخ هم باشد، به نحوی از انحا انسان آن را صرف می نمايد. اما خوراکهای نامرئی نفس عبارت از انانيت، حرص بيجا، تفاخر به لباس، سيما، مسکن و غيره رذايل اخلاقی باشد .

سوم - ملک يا همکار روح : محرک اين نيرو به طور اجمال چنين است که قوای روحانی چقدر عالی شود به همان اندازه الهامات ملکی بر شخص مستولی بوده، علامتش اين باشد که از گفتار و کردار همچو اشخاص جز نيکويی و خير خواهی به خود و بيگانه، کار نابجا ديده نمی شود.

چهارم – شيطان يا همکار نفس : برعکس اگر نفس قوی گرديد، همه و همه قول و عمل همچو کسان به تلبيسات شيطان متکی بوده، و به محور منافع شخصی چرخيده، و تأمين اميال فاسد نفسانی و شهوانی، غايهء نهايی زندگی او محسوب گشته، و برای برآورده شدن و به دست آوردن اين آرزوهای خبيث، پريشانی، سرگردانی و حتی تباهی اشخاص به ديدهء شان بی ارزش می نمايد.

پنجم - قلب : محل کارگردانی هردو قوای روح و نفس يا ملک و شيطان بر اشترنگ دل يا کمپيوتر قلب باشد.

ششم - مغز : به حکم شعبهء آرشيف يا حفظيهء حسيات بدن، و مطالب مربوط به قلب و اجراآت متعلق، به آن است که هم ملک و هم شيطان به استفاده از آن در تقويهء امور خير و شر بر انسان تلقينات خوب و بد را مؤثر می سازند.

اکنون که بطور اجمال دانستند بادی بدن حاوی دو اصل روح و نفس و محرکين خير و شر به اسم ملک و شيطان مطابق ارشادات قرآن و احاديث رسول عليه السلام است، و دو دستگاه کارگردانی قلب و مغز، بالنوبه به صفت دايرکتر و معاون جسد شمرده می شوند، در چنين صورتها طبيعی که قوای روحانی و نفسانی مدارک رشد به خصوص به خوش نيز دارند.

هفتم - غذای روح و نفس : آری، چنانکه ميدانند جسد انسان از انواع خوراکه ها و مشروبات و غيره انرژی می گيرد، اين چنين از اقسام عبادات و کارهای نيکو، روح قوی و عاليتر می شود . ضرورت به تذکر اظهار انواع اغذيه جسم نيست زيرا همه می دانند؛ اما بی مورد نخواهد بود تا از اقسام اغذيهء روح فشردهء آن را ارائه داريم.

بلی نيکويی هايی که بر تقويهء روح می گردند به دو اصل خلاصه می شوند :

اول - انواع طاعات مقيد بشرط : که فقه شريف از عهدهء آن برآمده است.

دوم - عبادات بدون قيد و شرط : مثل ذکر خداوند جل جلاله، و تماشای نندارتون دنيا، يعنی جمال و کمال صانع جل جلاله را از مصنوعات ديدن و آن را به مرتبهء ايمان در قلب جای دادن، و بالاثر حالات عجز و شکر را در خويش يافتن، و در نتيجه خدمت به خلق الله را برای خوشنودی او تعالی جل جلاله به غرض اعلای کلمة الله نمودن، و در مقابل مشکلات و مصايب راه حق صبر کردن، و بدون کدام تزلزل به عقيدهء راسخ توکل بر خدا جل جلاله داشتن، بطور عمده از فراورده های غذای روح باشد.

و اين رسايل فقط برای نموی قوای روحانی از راه علم، به فلسفهء بسی عالی و منطقی به ياری خداوند جل جلاله تنظيم يافته، و به طرق ساده ايمان و روحانيت شما را چنان تقويه می بخشد، که هر دقيقه مصروفيت به آن معادل يکسال عبادت بوده و ساعتش به شصت سال طاعت مقبول به قول مخبر صادق صلی الله عليه و سلم همسری می نمايد.

بکوشند تا مطابق مطالب تحت هر عنوان، که از اثر کثرت مطالعه، حقايق بر قلب تان فرو ريزد آن را تسويد کرده و به استادان اين فن ارائه دارند و دريافت کثرت اين دولت، اولين علامت بزرگداشت ارتقای قوای روحانی بوده و از آن رفته رفته مکاشفهء بعد چهارم، به ياری و مددگاری حضرت باری جل جلاله ميسر می گردد.

ازينرو بر پيروان قرآن دست ناخوردهء اسلام لازم است تا همه رسايل و کتب منطوی بر اين حقايق را بلاانقطاع بخوانند تا حقيقت را هرچه زودتر دريابند.

بِمَنِهِ وَ فَضلِهِ الکريم